马工程《马克思主义哲学》（第二版）第十章 复习笔记.pdfVIP

第十章复习笔记

核心框架速览

本章围绕“人民群众在社会发展中的作用”展开核心论述，逻辑主线：辨析两种历史观的

→

根本对立（英雄史观与群众史观）阐明人民群众是历史创造者的核心观点（内涵、

作用表现与制约条件）→分析个人（普通个人、历史人物）在历史中的作用及与群众

作用的辩证关系→明确马克思主义的群众观点与群众路线的实践要求，最终确立“人民

”

是历史的创造者，是真正的英雄的核心立场。

高频考点：英雄史观与群众史观的根本区别、人民群众创造历史的三大表现、人民

群众创造历史的制约条件、历史人物的作用及产生条件、群众观点与群众路线的内

涵、个人与群众的辩证关系。

第一节两种历史观的根本对立

一、英雄史观：唯心史观的典型表现

•核心观点：否认人民群众的历史作用，认为历史是由少数英雄人物（帝王将相、

杰出人物）创造的，将历史发展的根本动力归结为英雄的意志、思想或精神，忽视物

质生产实践与群众力量的决定性意义。

•主要形式：

a.唯意志论：主张历史由英雄人物的主观意志决定，“英雄造时势”是其典型表

述，片面夸大个体精神力量的作用。

b.宿命论：认为历史由某种超自然的神秘力量（如天命、神谕）支配，英雄人

物是这种力量的执行者和代言人，陷入客观唯心主义误区。

•理论根源：

a.认识根源：片面夸大英雄人物在历史事件中的显性作用，忽视背后支撑历史

发展的群众实践与物质条件，陷入“只见树木、不见森林”的认知偏差。

b.阶级根源：剥削阶级为维护自身统治地位，刻意宣扬英雄史观，贬低人民群

众的主体地位，固化阶级统治的合理性与合法性。

c.社会历史根源：生产力水平低下的时代，人民群众的历史作用被分散的生产

方式所掩盖，英雄人物的个体影响更易被关注和放大。

二、群众史观：唯物史观的基本立场

•理论基础：以“现实的人”和“生产方式决定社会发展”为根本前提，认为社会发展的

根本动力是社会基本矛盾（生产力与生产关系、经济基础与上层建筑），而人民群众

是社会基本矛盾运动的实践主体。

•核心观点：人民群众是历史的创造者，是社会物质财富、精神财富的创造者，是

社会变革的决定力量，历史发展遵循“时势造英雄”而非“英雄造时势”的客观规律，英雄

人物的作用始终受历史趋势与群众力量制约。

•根本区别：两种历史观的分歧本质是“谁是历史的真正主人”，核心在于是否承认

人民群众的历史主体地位，是否认同物质生产实践对历史发展的决定性作用。

第二节人民群众是历史的创造者

一、人民群众的科学内涵

•质的规定性：指一切对社会历史发展起推动作用的人们，是社会成员的大多数，

“”

而非抽象的所有人，核心在于对历史进步的推动作用。

•量的规定性：指社会人口中的绝大多数群体，包括劳动群众（工人、农民、手工

业者等）和其他推动社会进步的阶层、群体，覆盖不同职业、不同阶层的进步力量。

•主体部分：劳动群众是人民群众的核心主体，涵盖体力劳动者和脑力劳动者，是

社会物质生产的直接承担者，始终是推动历史发展的根本力量，其地位不会随时代变

化而改变。

•历史性特征：人民群众的范畴随历史发展而动态变化，不同时代有不同的具体内

涵（如不同社会形态下的进步阶层），但劳动群众的主体地位始终保持不变。

二、人民群众创造历史的三大作用

•人民群众是社会物质财富的创造者：

a.物质资料生产是人类社会存在和发展的基础，人民群众通过生产实践创造出

粮食、工具、能源等物质产品，满足人类生存与发展的基本需求，没有群众的物

质生产，任何社会活动都无法开展。

b.生产力的发展依赖于人民群众的生产经验积累、劳动工具革新和生产技术改

进，人民群众的实践探索是生产力发展的根本动力源泉，推动生产方式不断迭代

升级。

•人民群众是社会精神财富的创造者：

a.人民群众的生产实践是精神财富的唯一源泉，科学、文化、艺术等精神产

品，本质上是对人民群众实践经验的总结、提炼与升华，脱离群众实践的精神产

品会成为无源之水。

b.人民群众直接参与精神财富创造，许多优秀的文化作品、科技发明都凝结着

劳动群众的智慧（如民间艺术、工匠技艺、群众