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(24-25七年级上·上海闵行·期末)阅读下面两段选文,完成下面小题
【甲】
狼
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻之两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
【乙】
一巨商姓段者,蓄一鹦鹉,甚慧,能诵《陇客》诗及李白《宫词》《心经》。每客至,则呼茶,问客人安否,寒暄(安否,一作起居)。主人惜之,加意宠。一日段生以事系狱,半年方得释,到家就笼与语曰:“鹦哥,我自狱中半年不能出,日夕惟只忆汝,汝还安否?家人喂饮无失否?”鹦哥语曰:“汝在禁数月不堪,不异鹦哥笼闭岁久?”其商大感泣,遂许之曰:“吾当亲送汝归。”乃特具车马携至秦陇揭笼泣放,祝之曰:“汝欲还旧巢,好自随意。”其鹦哥整羽徘徊,似不忍去。后闻,止巢于官道陇树之末。凡吴商驱车入秦者,鸣于巢外曰:“客还见我段二郎安否?若见时,为我道‘鹉哥甚忆二郎’。”
——选自末·文莹《玉壶清话》
1.【甲】文选自清代文学家蒲松龄的文言小说集《????》。
2.下列成语中的“顾”与“顾野有麦场”中加点字的含义相同的一项是(??)
A.奋不顾身???B.左顾右盼????C.顾此失彼????D.三顾茅庐
3.请用“/”为【乙】文的划线句标出停顿(限两处)。
乃特具车马携至秦陇揭笼泣放
4.这两则故事一波三折,扣人心弦,我们可以通过梳理节,分析动物特点,体会人物情感,进而理解故事的主题。阅读并完成下表。
5.在中华传统文化中,许多动物都有象征意义,甚至成为独特的文化符号。请根据示例,填写下表。
动物形象
象征意义
相关诗、文或成语
狼
敌寇或恶势力
引狼入室、狼心狗肺
鸿鹄
远大志向
燕雀安知鸿鹄之志哉
(1)???
(2)???
(3)???
【答案】
1.聊斋志异
2.B
3.乃特具车马/携至秦陇/揭笼泣放
4.(1)贪婪;(2)毙狼洞中;(3)惧;(4)重情;(5)泣放鹦鹉;(6)感泣;(7)要善待动物,动物也会感恩回报
5.示例:马???人才、志向等???老骥伏枥、马到成功(羊??吉祥、美好等??三羊开泰)(鹤??长寿、吉祥等??松鹤延年)
【导语】
这两篇文言文选段通过讲述人与动物之间的故事,展现了动物的聪慧、狡诈与情感,同时反映了人的智慧与情感。甲文以屠人与狼斗智斗勇为主线,表现了狼的凶险与狡诈,以及屠人的勇敢与机智;乙文则通过鹦鹉的言行,表现了其灵性与忠诚,并唤起了段生对动物自由的尊重和释怀。两则故事在情节推进上起伏变化,最终折射出人与动物之间的互动关系和人生哲理,引人深思。
【解析】
1.本题考查文学常识。
【甲】文选自清代文学家蒲松龄的文言小说集《聊斋志异》。《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是一部文言短篇小说集。书中有很多奇幻的故事,题材广泛,内容丰富,通过谈狐说鬼的方式,对当时社会的种种现象进行批判和揭露,同时也展现了作者丰富的想象力。《狼》这篇文章就体现了作者对狼一样的恶势力的嘲讽。
2.本题考查一词多义。
“顾野有麦场”中“顾”的意思是“看,视”。
A.“奋不顾身”中“顾”的意思是“顾虑,考虑”;
B.“左顾右盼”中“顾”的意思是“看,望”,与“顾野有麦场”中“顾”的意思相同;
C.“顾此失彼”中“顾”的意思是“照管,注意”;
D.“三顾茅庐”中“顾”的意思是“拜访”;
故选B。
3.本题考查断句。
句意:于是他特地准备了车马,带着(鹦鹉)来到秦陇,哭着打开笼子(把鹦鹉)放走。
分析:“乃特具车马”,“乃”表示承接,接着“特具车马”,即特地准备车马,这是商人释放鹦鹉前的第一个动作,是一个完整的行为表述,所以在此处断开。“携至秦陇”,“携”是携带,表明商人带着鹦鹉前往秦陇这个地方,这是第二个连贯的动作,又构成一个相对完整的行为,所以在此处断开。“揭笼泣放”,描述商人到达秦陇后,哭着打开笼子放走鹦鹉,是释放鹦鹉的最终动作,语义完整。
故断句为:乃特具车马/携至秦陇/揭笼泣放。
4.本题考查内容理解。
(1)根据甲文中的“缀行甚远”可知,文中屠户担中的肉已经卖完,只剩下骨头,而两只狼却紧紧跟随着屠户走了很远。这表明狼看到屠户担中有食物的痕迹(剩骨),就起了觊觎之心,一直跟着屠户,不想放弃可能得到食物的机会,体现了它们的贪婪。根据“骨已尽矣,而两狼之并驱如故”可知,屠户在害怕的情况下,把骨头扔给狼,一
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