25-26学年高中语文人教版必修下册课件：第一单元 第1课课时2 掌握文言知识，理解“仁政”理想 (75).pptx

;第15课;;;第三步，逐一批驳。先驳“侵官”：指出变法是“受命于人主”，大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行。“受——议——授”使新法从决策到制定再到推行名正言顺。次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。上合先王之道，下利国家百姓，自然不是生事扰民。再驳“征利”：变法是“为天下理财”，为天下征利，根本出发点是正确的。然后驳“拒谏”：批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不是“拒谏”。最后讲到“怨诽之多”：不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。

总之，集中驳论，短小精悍，简明有力。;;3.打辩论不只要驳对方，还要阐明己方观点，本文中，王安石不仅反驳了司马光的各种指责，还对变法进行了说明。阅读第3段，思考：王安石为什么要进行这场变法？列举盘庚迁都的例子有什么作用？;(2)作用：①引用“盘庚之迁”的历史事实，意在说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准；②自己不会因为“壬人”的毁谤而放弃新法的推行，表明其变法的决心。;;(2)寓刚于柔：作者既坚持自己的立场和观点，在文字上又不剑拔弩张，而是寓刚于柔，绵里藏针。如他在反复向司马光叙友情、求谅解的同时，婉转地揭示出这怨谤源于士大夫阶层的庸俗腐败，并言明自己绝不改变之意；又如第3段，在表示自己愿意接受责备、“知罪”的同时，却用两个假设句暗示自己坚持改革、绝无反顾之心，并旁敲侧击，讥讽保守派的无所事事、因循守旧。这种柔中寓刚的论辩风格，比剑拔弩张更加坚韧有力。;;他们为人臣者，胸怀国家，心系百姓，两人的争论是立足于国家，是为了改变北宋积贫积弱的现状，实现富国强兵、百姓安居乐业的治国理想和宏伟抱负，而非为了一己之私。所以他们的争论是君子之争，而不是人身诋毁，体现出来的是坦荡的胸襟和无私的情怀，是士子的责任和担当。;;答案(示例)亲爱的同学们，客观评价一个人，是否应将他的表面行为与他内在的追求结合起来评判才公允呢？你们将“狂、野、傲”的帽子戴在我头上，真真是误解我了。我喜欢高谈阔论、说古评今，是希望在评说中走近事实，寻找真知与真相，这是“真”不是“狂”；我喜欢不拘一格、参加有挑战性的活动，是希望突破自我，发掘潜能，这是“突围”不是“野”；我喜欢指出课文的不足，是因为我不迷信权威，让自己葆有质疑的品质，这是“理智”不是“傲”。如果平时我的态度有失谦恭，而让大家有所误解，这是我的不是；如果要让我墨守成规、人云亦云，做一个两耳不闻窗外事的书呆子，那我是万万不会如此的。平时如有得罪，还请多多包涵。;;2.封建社会非常讲究君臣秩序，君臣之间、同僚之间的交往十分复杂。但魏征和王安石，一个是对君主，一个是对同僚，都达到了很好的或劝说或驳斥的效果，他们是如何做到的呢？请结合课文内容填写下表，感受说理之妙。;?;?;答案(示例)①君实、儒者

②客气、尊重、不卑不亢

③以子之矛攻子之盾。开头和结尾都表示了对司马光极大的尊重。中间部分以对方的批评作为自己立论的总纲，逐一辩驳，指出其“名不符实”。

④盘庚之迁。作为论据，可以驳斥司马光的观点；作为抒情的媒介，盘庚迁都的史实被王安石用来表现自己改革的决心。

⑤理性的反驳让我印象深刻。有理不在声高。面对司马光的指责，王安石不卑不亢地叙述着自己所做的每一件事背后的依据。王安石将司马光奉为金科玉律的儒家言论作为攻击利器，从各个角度进行辩驳。;;2.古今异义词;3.词类活用;4.一词多义;词语;词语;词语;词语;;;;;;;;1.下列对句中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

A.“度义而后动”与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“度”含

义不同。

B.“以兴利除弊”与《出师表》中“今天下三分，益州疲弊”的“弊”

含义相同。

C.“虽欲强聒”与《劝学》中“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的“强”含

义不同。

D.“则固前知其如此也”与“则非某之所敢知”的“知”含义不同。;1;A.①②不同，③④不同

B.①②不同，③④相同

C.①②相同，③④相同

D.①②相同，③④不同;1;3.下列各句中，句式类型与其他三句不同的一项是

A.某则以谓受命于人主

B.议法度而修之于朝廷

C.得复见将军于此

D.所操之术多异故也;4.下列各句中，加颜色词语的活用现象与其他三句不同的一项是

A.以膏泽斯民

B.如曰今日当一切不事事

C.简能而任之

D.惧满溢则思江海下百川;1;1;1;1;二、课外拓展练

(一)阅读下面的文言文，完成文后题目。

材料一：

熙宁元年夏四月乙巳，王安石始至京师，诏安石越次入对。帝问为治所先，安石对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉！尧、舜之道至简而不烦，至要而不迂，至易而不难，但末世学者不能通知，以为高不可及耳。”帝曰：“卿可谓责难于君