山西省太原市2025-2026学年上学期高三年级期中语文试题（原卷版）.pdfVIP

2025~2026学年第一学期高三年级期中学业诊断

语文

(考试时间：上午8：00-1()：30)

注意事项：

1.答题前，考务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡

上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读(70分)

(-)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

苏轼提出“适意”的活主张，以黄帝游于赤水之北的故事为例，说明了“适”的状态。黄帝”登乎

昆仑之丘，南望而还，遗其玄珠,焉”，作为古之神人，他也不免被外物所吸引，全身心投入到了对客观事

物的游览之中，物我相融，浑然志我。苏轼认为人不断发现自然界之客观美，也会不自觉地对外物进行想

象发和情感输出。“适意”就是主体进入审美境界之时那种浑然忘我、精神愉悦的状态。

与禅宗所追求的看破红尘、道家所追求的“心如槁木死灰”不同，苏轼非常重视人对世俗活及情感

的体脸，他在《答毕仲举书》中提出了著名的“龙肉”“猪肉”之说。在苏轼看来，“出死，超三乘”

的境界太高太空，就像传说中的龙肉一样，只存在于想象层面，不存在于事实层面，倒不如一碗猪肉带给

人的感觉真实美味。人不如意之事十之八九，苏轼这一历经坎坷，可谓经常处于逆境之中。在很多时

候，他要在“不适”的客观环境与心理态之中找到“适”。这个“适”，既是生理上的“安适”，更是

心灵上的“适意”。苏轼的高明之处在于，他把生活的点点滴滴都艺术化了，审美化了，于是能够在任何

时候取“适之意”，实现身心的自在和满足。正如他在《超然台记》中所言：“凡物皆有可观。苟有可

观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜稿，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。”存在即合理，世间之

物存在一定是有它的价值与意义。苏轼“物皆有可观之说与世界上并不缺乏美，而是块少发现美的眼

睛”可谓异曲同工。审美是一种无功利的快乐，苏轼则认为物的现实功用与审美性是不相冲突的。甚至可

以说，物的现实功用性正是物之美的体现。

“哺糟啜隔，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱”，物之好坏并不妨碍主体对“物意”的体验，“适

意”是与外物自由而愉悦的拥抱。苏轼再三强调创作的“无意”性，并不是认为法度不重要，而是提醒人

们要出乎法度，去感发生命，遵循自然之意，体脸艺术创作本身所带来的快乐。“寓意于物”包含着对外

物之美的发现，物我相融的体脸，主体情意的释放。这一过程之中，主体与物契合，自由自在，精神愉

悦，是“适意”的态。

（摘编自江梅玲《苏轼美学思想再探》）

材料二：

失之东隅，妆之桑榆，纵是东坡自己也料想不到，竟然是一次贬谪，一个低谷，让他成就了自己的艺

术人生。若是一辈子都无此周折，他可能像晏殊那样，做个太平宰相，闲来写写“梨花院落溶溶月，柳絮

池塘淡淡风”之类的闲雅诗词，只有在饱经人生的忧患之后，他才写出“一蓑烟雨任平生”那样的淡定

和“拣尽寒枝不肯栖”那样的孤洁。”一切文字，吾爱以血书者。”“血书”这么沉重的词语不适合一贯

潇洒的东坡，但他的黄州诗文，确实是忧患之作，只不过他这样的绝世高手，可以举重若轻，挥洒自如，

旷达的文字背后，仿佛浸泡着斑斑泪痕，是一抹“带泪的微