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《理论探索》2025年第4期（总第274期）政治学研究

新时代抵御西方普世价值的理论方案

——以“六个必须坚持”为分析框架

任铃陈全顺

（南开大学，天津300350）

〔摘要〕就其本质而言，西方国家所谓的“普世价值”是资产阶级运用历史唯心主义方法论，将自身的

特殊价值诉求抽象为永恒真理的理论包装。当前，西方普世价值日益沦为西方国家对外进行意识形态

渗透、推行和平演变的政治工具。它通过披裹“抽象人性论”“文明优越论”“历史虚无论”“单一现代性”

“道德霸权论”等理论外衣，以霸权逻辑向全球强制推行其价值理念与制度模式，对各国文化主权与意识

形态安全构成系统性威胁。对此，亟需以“六个必须坚持”的世界观和方法论为指引，通过解构其虚假叙

事、破除其话语霸权、揭露其认知陷阱，构建起国家文化安全的战略屏障，推动不同文明在平等对话中实

现价值共鸣，进而为践行全人类共同价值、构建人类命运共同体开辟新的文明交往范式，并提供更具解

释力和引领力的理论方案。

〔关键词〕“六个必须坚持”，西方普世价值，全人类共同价值，意识形态安全

〔中图分类号〕D61〔文献标识码〕A〔文章编号〕1004-4175（2025）04-0045-09

自启蒙运动以来，欧洲中心主义思想体系中包国立场、创新中国话语、践行全人类共同价值。

含的“自由”“民主”“人权”等价值理念伴随着资本一、以“必须坚持人民至上”打破西方普世价值

主义的全球化扩张进程，逐渐转化为西方话语体系“抽象人性论”的虚假叙事

所崇仰的“普世价值”。作为资产阶级打造的意识近年来，西方人权话语以“自由平等”为内核构

形态工具，西方普世价值将特定历史背景中生成的建起普世价值叙事，意图以此种话语来实现意识形

价值体系泛化为适应全人类社会的文明选择，以态渗透。然而，早在19世纪，马克思就已经深刻揭

“文明开化”之名行“价值渗透”之实，不仅极大遮蔽示出资本主义人权观的本质：“所谓的人权……无

了人类文明多样性的本真形态，更让诸多国家与地非是市民社会的成员的权利，就是说，无非是利己

区陷入价值认知怪圈与道路选择困境，从而导致其的人的权利、同其他人并同共同体分离开来的人的

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文化根脉断裂乃至国家主权旁落。在此意义上，我权利。”一直以来，西方社会所宣扬的人权实际上

们不仅要充分认清西方普世价值的生成逻辑、话语是将资本主义发展阶段中原子化个人的利己诉求

本质、现实危害，还要从习近平新时代中国特色社偷换为全人类的普遍本质，本质上不过是“抽象人

会主义思想的世界观和方法论即“六个必须坚持”性论”的延续。事实上，在西方自由主义传统中，

的视角构筑起抵御西方普世价值话语渗透的理论“人”这一概念始终被预设为脱离社会关系的原子

方案，以此应对这场关乎文明存续与国家存亡的意化存在，其权利诉求建立在“自然状态”的形而上学

识形态较量，并在文明交融与价值观交锋中坚守中假设之上。例如，洛克在《政府论》中曾声称：“每个

〔收稿日期〕2025-04-20

〔基金项目〕国家社会科学基金重大项目“坚持党的文化领导权的研究”（24WZD074），主持人王岩。

〔作者简介〕任铃（1977-），女，黑龙江佳木斯人，南开大学马克思主义学院教授、博士生导师，主要研究方向为马克思主

义中国化。

陈全顺（1996-），男，河南商丘人，南开大学马克思主义学院博士生，主要研究方向为社会主义意识形态。