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析寓言内涵,发人深省
————《寓言四则》联读
寓言故事往往生动形象,篇幅短小,又带有明显的讽喻意义。今天我们一起学习《寓言四则》,品味其中的深刻寓意。发散思维,学会多角度解读文本。最后,将最感兴趣的寓言故事改编为剧本,提交到本组的剧本委员会,为我们的情景剧表演大赛做准备。
读寓言,演故事——
通过学习课文《寓言四则》,我们将达成哪些目标呢?
内容:大多是动物故事。
主题:揭示人性的弱点;总结生活经验,教人处世和做人的道理。
形式:短小精悍,比喻恰当,形象生动。
内容以“道家学说”为主干,以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,是战国末期杂家的代表作。
今本8篇,由晋人张湛编成。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,早佚。
寓言故事
开端
发展
结局
《赫尔墨斯和雕像者》
《蚊子和狮子》
这是两个想证明自己本事的故事,反映的都是对自己的认识。
赫耳墨斯来到人间,想知道自己在人间受到多大尊重。
询问价格,他确信自己有把握会胜过宙斯和赫拉。
出乎他的预料,他的雕像最不值钱。
蚊子挑衅狮子。
蚊子战胜狮子。
蚊子败给了蜘蛛。
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠邪?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
寓言故事
开端
发展
结局
《穿井得一人》
《杞人忧天》
丁氏家穿井后对别人说:“吾穿井得一人。”
“吾穿井得一人”的消息传到宋君处。
宋君问明真相,原是“得一人之使”的意思。
杞人怕天塌地陷而日夜忧虑。
有人来替他讲解天地之构成,替他解忧。
杞人消除了疑虑,俩人都很高兴。
这是两个反映对客观世界认识方法的故事,都是中国古代典籍中的故事。
夏丏尊先生说:“一篇寓言总是一个故事,或属于人,或属于动物,或属于无生物。所以就文体论,寓言是叙述文,但寓言不只叙述一个故事而已,他叙述一个故事必含着教训的、劝导的意味;无论它讲到的是动物或无生物,总寄托着关涉到人生的教条。
换一句话说,寓言叙述一个故事,其目的并不在叙述这一个故事,而在借这一个故事表达作者所要教训他人、劝导他人的教条。故事譬之于躯体,教条譬之于精神,精神从躯体的活动表现出来,人家看了躯体的活动便认识那不可见的精神,这就是寓言。”
《赫尔墨斯和雕像者》
主要人物
言语行为
心理动机
形象
寓意
赫尔墨斯
赫尔墨斯是一个对自己没有正确认识,自以为是,盲目自大的人。
人应该正确认识自己的价值,不能自以为是,盲目自大。
想看看自己在人间受到多少尊重。
先看看众神之首的宙斯在人间受到的尊重,好进行比较。
再看掌管婚姻家庭的女神在人间受到的尊重,好进一步比较,确立自己的地位。
自以为是,对自己的价值很有把握。
化作凡人,来到雕像的店里。
看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”
又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”
于是问道:这个值多少钱?
《蚊子和狮子》
主要人物
言语行为
心理动机
形象
寓意
蚊子
能看到自己的长处和别人的短处,懂得发挥自己的优势。
学会扬长避短,可以战胜强大的敌人。
想通过战胜狮子证明自己的强大。
“我不怕你。你并不比我强。若说不是这样,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齿咬吗?女人同男人打架,也会这么干。我比你强得多,你要是愿意,我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
又吹起喇叭,唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时,叹息说,自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。
骄傲自满,得意忘形。
骄兵必败。
证明了自己的强大,骄傲、得意。为自己将被吃掉遗憾,后悔。
《蚊子和狮子》
其他人物角度
言语行为
心理动机
形象
寓意
狮子
蜘蛛
/
蚊子、狮子、蜘蛛
/
/
/
急躁、冲动鲁莽。
遇事鲁莽,即使拥有强大的实力,也会失败。
对蚊子的挑战感到愤怒。
狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。
粘住蚊子。
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