新乡育才高级中学新乡市育才实验学校2026年教师招聘备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

新乡育才高级中学新乡市育才实验学校2026年教师招聘备考题库及参考答案详解1套.docx

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新乡育才高级中学新乡市育才实验学校2026年教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、2,12,121,1121,11211,()。

A.11121

B.11112

C.112111

D.111211

【答案】:D

【解析】从第一项2开始,依次在左边和右边添上1得到下一个数,因此得到最终答案。

2、近年来,网络和移动通讯业务发展迅猛,在为人们带来难以想象的便利的同时,也沦为部分不法分子诈骗钱财的手段。用“让人欢喜让人忧”来描述既充满诱惑又暗藏陷阱、令大众难以割舍的网络和手机,可谓恰如其分。网络和移动通讯中存在的各类欺骗现象反映了()。

A.市场调节的自发性

B.市场经济的开放性

C.市场调节的盲目性

D.市场调节的滞后性

【答案】:A

【解析】市场调节具有自发性、盲目性和滞后性等固有弊端。自发性是指在市场经济中,在价值规律的自发调节下,为了自身的眼前利益,一些市场主体可能会采取不正当手段去追求利益。在网络、移动通讯领域,不法分子为了诈骗钱财,利用网络和移动通讯业务进行各种欺骗活动,这正是市场主体为了追求自身利益而不择手段的体现,反映了市场调节的自发性。市场经济的开放性是指市场不是相互封闭的,全国是一个统一的大市场,并同世界市场联系在一起,与网络、移动通讯中存在的欺骗现象并无直接关联。盲目性是指生产经营者不可能完全掌握市场各方面的信息,也无法控制经济变化的趋势,因而其决策会带有一定的盲目性。在网络、移动通讯中的欺骗现象并非是由于生产经营者对市场信息掌握不全面而导致的盲目决策,所以不能体现市场调节的盲目性。滞后性是指市场调节是一种事后调节,从价格形成、价格信号传递到商品生产的调整有一定的时间差。网络、移动通讯中的欺骗现象与市场调节的时间差并无关系,不体现市场调节的滞后性。综上所述,网络、移动通讯中存在着各种欺骗现象反映了市场调节的自发性。

3、公共管理协调中,凡事需以大局为重,以公共利益和总体目标为基本准则,这属于()。

A.动态原则

B.周密原则

C.整体原则

D.自觉原则

【答案】:C

【解析】以大局为重,以公共利益和总体目标为基本准则,强调的是从整体的角度去考虑和处理问题,这体现了公共管理协调中的整体原则。动态原则侧重于管理协调应随着环境等因素的变化而动态调整;周密原则强调在协调过程中要周全、细致;自觉原则强调参与协调的主体自觉主动地进行协调。所以该题应选择体现从整体出发的原则。

4、我们常说“坚持原则,守住底线”,对“底线”最恰当的哲学理解是()。

A.事物质变的临界点

B.事物量变的最佳点

C.矛盾的主要方面

D.矛盾的次要方面

【答案】:A

【解析】“底线”意味着一旦突破这个界限,事物的性质就会发生根本性变化,这与哲学中事物质变的临界点概念相符。质变的临界点是事物从一种质态向另一种质态转变的关键节点,一旦超出这个节点,事物就会发生质变。而事物量变的最佳点强调的是在量变过程中达到一个最有利于实现某种目标或效果的点,它侧重于量变阶段的优化,并非“底线”所表达的质变界限的含义。矛盾的主要方面和次要方面是指在一个矛盾中,处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面,处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面,它们主要用于分析矛盾内部的结构和性质,与“底线”所代表的界限意义不同。所以从哲学角度来看,“底线”的最佳理解是事物质变的临界点。

5、下列与成语“图穷匕见”有关的历史人物是()。

A.刘邦

B.赵构

C.秦始皇

D.诸葛亮

【答案】:C

【解析】该题考查与成语“图穷匕见”有关的历史人物。“图穷匕见”这个成语描述的是战国时期荆轲刺秦王的故事,讲的是荆轲将匕首藏于地图中,在为秦王展开地图时,地图展尽,匕首显露出来,荆轲便持匕首行刺秦王。所以此成语与秦始皇有关。刘邦是汉朝开国皇帝,其主要事迹有领导起义推翻秦朝、赢得楚汉之争等,和“图穷匕见”并无关联。赵构是南宋开国皇帝,主要活动于南宋时期,与该成语所涉及的历史事件不相关。诸葛亮是三国时期蜀汉丞相,以足智多谋著称,有辅佐刘备建立蜀汉政权等事迹,与“图穷匕见”的典故无关。综上,答案是秦始皇。

6、中华文化博大精深,“齐鲁大地”的说法源自于()制度。

A.分封制

B.宗法制

C.宗族制

D.行省制

【答案】:A

【解析】该题考查的是“齐鲁大地”名称来源与相关制度的对应关系。分封制是西周时期周天子将土地和人民分封给诸侯的政治制度。在分封过程中,周公旦封于鲁,姜尚封于齐,山东地区由此被称为“齐鲁大地”,所以“齐鲁大地”的称呼源自分封制。宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度,其核心是嫡长子继承制,与“齐鲁大地”的由来没有直接关联。宗族制是指一种以血缘关系为基础,聚族而居,按照一定规范,以父权和族权为

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