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【水发燃气】水发派思燃气2025年四季度社会招聘备考题库带答案详解.docx

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【水发燃气】水发派思燃气2025年四季度社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于我国古代“第一”的别称的是()。

A.榜眼

B.魁首

C.鳌头

D.问鼎

【答案】:A

【解析】该题主要考查对我国古代“第一”别称的了解。在古代文化中,魁首有居于首位、领袖群伦之意,常用来称呼在某方面居首位的人;鳌头源自科举,科举时代,进士中状元后要站在宫殿台阶下的鳌头之上,因此“独占鳌头”就用来比喻占首位或第一名;问鼎有图谋夺取政权之意,后也用来比喻在比赛、竞争中夺取第一名。而榜眼是科举时代的一种名次称号,是殿试录取进士时,排在第二的称谓,并非“第一”的别称。所以不属于我国古代“第一”别称的是榜眼。

2、下列有关报告的描述不正确的是:

A.事后行文

B.上行文

C.陈述性语言为主

D.相关上级单位必须回复

【答案】:D

【解析】报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议,答复上级机关的询问时使用的公文。它是事后行文,通常在工作完成或情况发生后向上级汇报,所以事后行文的描述是正确的。报告属于上行文,是下级机关向上级机关行文的文种,因此上行文的描述是正确的。报告主要是陈述事实、情况、问题等,以陈述性语言为主,这一描述也是正确的。而报告不需要上级单位必须回复,上级可根据情况决定是否进行反馈,“相关上级单位必须回复”这一描述不正确。所以答案是相关上级单位必须回复这种说法错误。

3、“养兵千日,用在一时”体现的是使用人才应遵循()的原则。

A.合理流动,适才适用

B.合理搭配,整体效能

C.重视培养,用养结合

D.量才用人,取能相称

【答案】:C

【解析】本题可根据各用人原则的内涵,结合“养兵千日,用在一时”的含义来进行分析。“养兵千日,用在一时”体现的是平时对力量进行培养,在关键时刻发挥作用,强调培养和使用的结合。合理流动,适才适用强调的是人才要在不同岗位、地区等进行合理流动,以实现人与岗位的最佳匹配,使人才的才能得到充分发挥,与“养兵千日,用在一时”的培养和使用结合的含义不符。合理搭配,整体效能侧重于将不同类型、不同才能的人才进行科学合理的搭配,从而使团队整体发挥出最大的效能,主要关注的是人才组合的效果,并非培养与使用的关系,与题目所表达的意思不一致。重视培养,用养结合意思是既要重视对人才的培养,为人才提供学习、成长和提升的机会,又要合理使用培养出来的人才,让其在合适的时机发挥作用,这与“养兵千日,用在一时”所表达的平时培养、关键时刻使用的理念相符。量才用人,取能相称是指根据人才的能力大小来安排合适的工作岗位,使人才的能力与岗位要求相匹配,重点在于量才与岗位的适配,而不是培养和使用的结合,与题目含义不相关。因此,“养兵千日,用在一时”指使用人才应遵循重视培养,用养结合的原则。

4、根据《刑法》第二百六十七条第二款的规定,对于携带凶器抢夺的行为()。

A.应以抢夺罪定罪处罚

B.应以抢劫罪定罪处罚

C.应以抢夺罪加重处罚

D.应以抢劫罪从重处罚

【答案】:B

【解析】《刑法》第267条第2款规定,携带凶器抢夺的,依照抢劫罪的规定定罪处罚。这是法律的明确规定,目的在于加大对携带凶器实施抢夺这类具有较大社会危害性的行为的惩处力度。携带凶器本身对被害人的人身安全构成潜在威胁,其行为性质比一般抢夺更严重,故不以抢夺罪定罪处罚,也不存在抢夺罪加重处罚的情况,同时法条规定是依照抢劫罪定罪而非从重处罚。所以对于携带凶器抢夺的行为,应以抢劫罪定罪处罚。

5、行文方式是依据行文关系、行文方向以及公文性质、效力范围等诸多因素所确定的公文发布、传递的层次与形式。其中,()是为维护正常的领导关系,通常具有隶属关系或业务指导关系的机关之间应采用该种方式。

A.直接行文

B.越级行文

C.多级行文

D.逐级行文

【答案】:D

【解析】行文方式是根据多种因素确定的公文发布、传递层次与形式。为维护正常的领导关系,对于一般具有隶属关系或业务指导关系的机关之间,需要遵循一定的层级秩序来行文。直接行文是发文机关直接向需要承办或执行公文中有关公务的受文机关行文,未突出遵循隶属关系和层级秩序,不符合为维护领导关系的这种行文要求。越级行文是越过直接上级或下级行文,这打破了正常的领导层级关系,通常只有在特殊情况下才被允许,不能用于一般具有隶属关系或业务指导关系的机关之间来维护领导关系。多级行文是同时向若干层级的上级机关或下级机关行文,侧重于快速传递公文信息,但不能体现出维护正常领导关系下按层级依次行文的特点。逐级行文是按组织结构层次逐级上传下达公文,正好能维护正常的领导关系,是一般具有隶属关系或业务指导关系的机关之间应采取的行文方式。所以答案应是逐级行文。

6、需要层次理论通常将需求划分为生理需求、安全需求、爱和归属感、尊

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