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南京市中西医结合医院2026年公开招聘卫技人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、东汉哲学家桓谭认为，精神居形体，犹火之然烛矣；烛无，火亦不能独行于虚空。这种观点属于（）。

A.唯物主义

B.唯心主义

C.可知论

D.不可知论

【答案】：A

【解析】该题考查哲学观点的判断。题干中桓谭认为精神居于形体，就如同火在蜡烛上燃烧；蜡烛没有了，火也不能独自在虚空中燃烧，强调了物质（形体）对意识（精神）的决定作用，体现了物质第一性、意识第二性的唯物论观点。唯物主义主张物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。此观点与题干中桓谭的观点一致，即意识依赖于物质，物质是意识存在的基础。唯心主义认为意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质，与桓谭观点相悖。可知论是认为世界可以被认识的哲学理论；不可知论是认为世界不能被认识或不能被完全认识的哲学理论，题干主要探讨的是物质和意识的关系，并非认识的可能性问题，所以这两个选项不符合题意。综上，题干观点属于唯物主义，答案为唯物主义。

2、假如青春有颜色，它或许是“天使白”“橄榄绿”“守护蓝”“志愿红”。面对肆虐的疫魔、自然灾害和风浪挑战，中国青年毫不畏惧，展现出朝气蓬勃、奋进激昂的精神风貌，彰显了堪当民族复兴大任的时代担当。上述材料蕴含的哲学道理是（）。

A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

B.矛盾的普遍性是相对的

C.矛盾的特殊性寓于普遍性之中

D.矛盾的特殊性是绝对的

【答案】：A

【解析】本题可先明确矛盾普遍性与特殊性的基本概念及二者关系，再结合题干内容进行分析。矛盾的普遍性即矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动；矛盾的特殊性即矛盾的个性，是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是共性与个性、一般与个别的关系，它们是辩证统一的。一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。题干中“天使白”“橄榄绿”“守护蓝”“志愿红”代表着不同情境下中国青年的具体表现，属于矛盾的特殊性；“朝气蓬勃、奋进激昂，堪当民族复兴大任的中国青年”体现了青年群体在面对不同困难时共有的特点，属于矛盾的普遍性。面对肆虐的疫魔、自然灾害、风浪挑战等不同情况，不同颜色所代表的中国青年都展现出了共同的积极品质，这体现了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。矛盾的普遍性是绝对的、无条件的，矛盾的特殊性是相对的、有条件的。所以，矛盾普遍性是相对的以及矛盾特殊性是绝对的表述均错误。综上，材料体现的哲学道理是矛盾的普遍性寓于特殊性之中。

3、春秋战国时期，下列成语故事与故事主人公对应有误的一项是（）。

A.一字千金——吕不韦

B.纸上谈兵——赵括

C.围魏救赵——孙武

D.图穷匕见——荆轲

【答案】：C

【解析】本题可根据各成语故事所对应的主人公来逐一分析判断。“一字千金”讲的是吕不韦命门客著《吕氏春秋》，书成后公布于咸阳城门，声称有能改动一个字的，赏千金，该成语与吕不韦对应正确。“纸上谈兵”指的是战国时赵国名将赵奢之子赵括，他熟读兵书，但缺乏战场经验，不懂得灵活应变，在长平之战中，只知道根据兵书办，结果被秦军大败，该成语与赵括对应正确。“围魏救赵”是指战国时魏国围攻赵国都城邯郸，赵国向齐国求救，齐国派田忌、孙膑率军救赵，孙膑趁魏国都城兵力空虚，引兵直攻魏国，魏军回救，齐军乘其疲惫，于中途大败魏军，遂解赵围，该故事的主人公是孙膑，并非孙武，所以此对应有误。“图穷匕见”说的是荆轲为了刺杀秦王，将匕首藏在燕国献给秦王的地图中，在地图展开到尽头时露出匕首，该成语与荆轲对应正确。综上，答案是“围魏救赵”对应孙武有误。

4、当代世界的两大主题是（）。

A.科技与进步

B.和平与公平

C.和平与发展

D.民主与自由

【答案】：C

【解析】本题考查当代世界的两大主题相关知识。当今时代，和平问题是指维护世界和平、防止新的世界战争的问题；发展问题是指世界经济的发展，特别是发展中国家经济的发展问题。和平与发展是当今时代的主题，是世界各国人民的共同愿望和迫切要求，是推动人类社会进步和发展的重要力量。科技进步是推动社会发展的重要动力，但不能将其与进步并列作为当代世界的两大主题；公平是社会发展追求的目标之一，但它并非当代世界的主题；民主与自由是人类社会发展过程中的重要理念和价值追求，但也不是当代世界的两大主题。综上所述，当代世界的两大主题是和平与发展。

5、以电子数据交换、电子邮件等形式，能够有形地展现所载内容，并且可以随时调取查用的数据电文，视为（）。

A.口头形式

B.书面形式

C.默