东莞市公安局横沥分局2026年第1批警务辅助人员招聘备考题库含答案详解.docxVIP

东莞市公安局横沥分局2026年第1批警务辅助人员招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、关于票据的说法，正确的是（）。

A.票据是约定由债务人按期附条件支付一定金额，并能转让流通的凭证

B.票据是长期金融工具

C.票据主要包括商业汇票、银行汇票、银行本票和支票

D.票据不具有固定的格式

【答案】：C

【解析】本题可根据票据的定义、性质、分类和格式特点等方面对各表述进行逐一分析。票据是约定由债务人按期无条件支付一定金额，并能转让流通的凭证，这体现了票据支付的确定性和流通性，“附条件支付”的说法错误。票据属于短期金融工具，是用于短期资金融通的信用工具，“长期金融工具”的说法错误。票据主要包括商业汇票、银行汇票、银行本票和支票。商业汇票是企业之间进行商业交易时使用的票据；银行汇票是由银行签发的；银行本票是银行签发并承诺自己在见票时无条件支付确定的金额给收款人或者持票人的票据；支票则是出票人签发，委托办理支票存款业务的银行或者其他金融机构在见票时无条件支付确定的金额给收款人或者持票人的票据，该表述正确。票据具有固定的格式，其格式和记载事项必须符合法律规定，以确保票据的有效性和流通性，“不具有固定的格式”的说法错误。综上，正确说法是票据主要包括商业汇票、银行汇票、银行本票和支票。

2、关于个人所有的外汇，下列说法正确的是（）。

A.必须存入银行

B.必须卖给外汇指定银行

C.可以自行持有

D.可以自由携带出境

【答案】：C

【解析】我国对于个人所有的外汇，并非必须存入银行，个人可根据自身需求和实际情况来决定是否存入银行，所以“必须存入银行”的说法错误。同时，个人所有的外汇也不是必须卖给外汇指定银行，个人对外汇有一定的处置自主权，因此“必须卖给外汇指定银行”的表述也不正确。而在携带外汇出境方面，我国有着相关规定和限制，并非可以自由携带出境，所以“可以自由携带出境”不符合规定。实际上，个人所有的外汇是可以自行持有的，这体现了个人对其合法外汇资产的自主权益。故正确说法是可以自行持有。

3、关于管理学常识，下列说法正确的是（）。

A.直线制易导致多头领导、不能实行统一指挥

B.组织的管理创新中，最重要的是管理理念的创新

C.计划工作的前提条件中，组织可以控制的是职工情绪

D.根据需要层次理论，管理者应重点关注员工精神层面上的需要

【答案】：B

【解析】直线制的特点是组织中的一切管理工作均由领导者直接指挥和管理，不设专门的职能机构，这种形式能保证统一指挥，但易导致权力高度集中于一人；而多头领导、不能实行统一指挥是职能制的弊端，所以直线制易导致多头领导、不能实行统一指挥的说法错误。在组织的管理创新中，管理理念的创新是最重要的，因为理念是行动的先导，先进的管理理念能够引导组织进行有效的管理变革和创新实践，推动组织不断发展。计划工作的前提条件可分为外部和内部，外部一般不可控，内部可控。职工情绪具有不确定性，难以完全被组织控制，所以组织可以控制职工情绪的说法错误。马斯洛的需要层次理论将人的需要从低到高分为生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要。管理者应根据员工不同层次的需要进行全面关注，而不是只重点关注精神层面的需要。所以只有关于组织的管理创新中，最重要的是管理理念的创新这一说法正确。

4、（），是指隋朝建立后，隋文帝杨坚在北周的基础上开创的政治稳固、社会安定、民生富庶、文化繁荣的盛世局面。

A.开皇之治

B.贞观之治

C.成康之治

D.文景之治

【答案】：A

【解析】隋朝建立后，隋文帝杨坚开创的盛世局面叫开皇之治。贞观之治是唐太宗时期，成康之治是西周，文景之治是西汉，所以应选开皇之治。

5、尘:伐()

A.信:嵩

B.眉:鸟

C.明:清

D.让:休

【答案】：A

【解析】尘和伐都是会意字，信和嵩也都是会意字，所以该题答案就是这一组。

6、“道生一，一生二，二生三，三生万物”是（）提出的观点。

A.主观唯心主义

B.辩证唯物主义

C.客观唯心主义

D.历史唯物主义

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解，关键在于明确“道生一，一生二，二生三，三生万物”中“道”的本质含义，并据此判断所属哲学派别。“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一观点由老子提出，“道”被视为宇宙万物的根源。这里的“道”是一种独立于人的意识之外的精神实体，它先于物质世界而存在，并且决定着物质世界的产生和发展。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“道”符合客观唯心主义中客观精神的特征，所以“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，与“道