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第一部分单选题(50题)

1、根据以下描述，可推断出该历史人物是（）。其一，他是宋代婉约派词人的代表人物；其二，他曾写下“唯有长江水，无语东流”的佳句；其三，其词句“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，被苏轼评价为“唐人高处，不过如此”。

A.欧阳修

B.柳永

C.温庭筠

D.晏殊

【答案】：B

【解析】本题可根据题目中所给历史人物的相关特征来逐一分析判断。题目中给出该历史人物的三个关键特征：一是宋代婉约派词人的代表人物；二是曾写下“唯有长江水，无语东流”的佳句；三是其词句“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”被苏轼评价为“唐人高处，不过如此”。对各人物进行分析：-欧阳修是北宋政治家、文学家，其词风兼具豪放与婉约特点，但“唯有长江水，无语东流”“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”并非他的作品。-柳永是北宋著名词人，婉约派代表人物，他的《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》中包含“唯有长江水，无语东流”以及“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”的词句，符合题目所描述的历史人物特征。-温庭筠是唐代诗人、词人，并非宋代，不符合题目中“宋代婉约派词人”这一条件。-晏殊是北宋著名文学家、政治家，虽然也是婉约派词人，但“唯有长江水，无语东流”“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”并非出自他手。综上，该历史人物是柳永。

2、下列情况不能使用慰问信的是（）。

A.取得成绩

B.遭受灾害

C.张教授60寿辰

D.节日问候

【答案】：C

【解析】慰问信通常是在取得成绩、遭受灾害、节日问候等情况下表达关怀、慰问和鼓励。而在他人寿辰时，一般使用贺信等形式表达祝福，不是慰问信适用的场景。因此不能使用慰问信的情况是某人寿辰。

3、下列说法错误的是：

A.潜望镜利用了光的折射原理

B.光在光纤中传播利用的是光的全反射原理

C.打枪瞄准时闭上一只眼利用了光沿直线传播的原理

D.根据光的偏振原理可以制成看立体电影的立体眼镜

【答案】：A

【解析】潜望镜利用的是光的反射原理，不是折射。光在光纤靠全反射传播，打枪瞄准用的是光沿直线传播，立体电影眼镜依据光的偏振原理，所以说法错误的是潜望镜原理相关内容。

4、事业单位工作人员的考核不包括（）。

A.季度考核

B.平时考核

C.年度考核

D.聘期考核

【答案】：A

【解析】事业单位工作人员的考核包括平时考核、年度考核和聘期考核。平时考核是对工作人员日常工作表现等进行的经常性考察；年度考核是对工作人员一个年度内的德、能、勤、绩、廉等方面进行的全面考核；聘期考核则是在一个聘任周期结束后对工作人员的综合评价。而季度考核并不在事业单位工作人员考核的常规范围内。

5、成语“问鼎中原”“一言九鼎”广为人知。“鼎”作为权力和地位的象征，其起源可以追溯到（）。

A.原始社会后期

B.商周时期

C.战国时期

D.秦汉时期

【答案】：B

【解析】本题主要考查“鼎”作为权利和地位象征的起源时间。在原始社会后期，生产力水平相对较低，社会分化还不十分明显，尚未形成以“鼎”来明确象征权力和地位的文化现象。而到了商周时期，青铜铸造技术达到了很高的水平，“鼎”不仅是实用的器具，更成为了重要的礼器。在商周的政治和社会体系中，鼎被赋予了极高的象征意义，不同规格的鼎代表着不同的身份等级和权力地位，“鼎”作为权利和地位的象征正是从商周时期开始并逐渐确立的。战国时期，社会处于大变革阶段，礼崩乐坏，虽然“鼎”依然具有一定的象征意义，但它作为权力和地位象征的起源并非在战国时期。秦汉时期，政治体制和文化发生了进一步的演变，“鼎”的象征意义是在前代基础上的延续，并非其象征意义开始追溯的源头。综上，“鼎”作为权利和地位的象征，可以追溯到商周时期。

6、古人分析姓氏起源时提到：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙……氏于居，则东门北郭。”由此可推论，司马、司徒等姓氏应源自（）。

A.官名

B.爵位

C.谥号

D.行业

【答案】：A

【解析】这道题考查姓氏起源的相关知识。破题点在于理解不同姓氏起源方式，并判断“司马”“司徒”的起源。题干给出了姓氏起源的几种方式，“氏于国，则齐鲁秦吴”表明姓氏源于国名；“氏于字，则孟孙叔孙”说明姓氏源于字；“氏于居，则东门北郭”表示姓氏源于居住地。“司马”在古代是掌管军事的官职，“司徒”是掌管国家土地和人民教化的官职。所以“司马”“司徒”这类姓氏是源于古代的官职名称，即官名。而爵位是古代皇族、贵族的封号，如公、侯、伯、子、男等，与“司马”“司徒”无关；谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，也不是“司马”“司徒”的起源；行业通常是指职业类别，同样与“司马”“司徒”的起源不相关。所以，“