2026届海南省琼海市嘉积中学高三上学期第三次月考历史试题(含答案).docxVIP

2026届海南省琼海市嘉积中学高三上学期第三次月考历史试题(含答案).docx

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琼海市嘉积中学2025—2026学年度第一学期高三年级第三次月考历史科试题

(时间:90分钟满分:100分)

欢迎你参加这次测试,祝你取得好成绩!

一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。

单项选择题Ⅰ:1—13题,每题3分,共39分。每题只有一个正确选项。

1.学者发现仰韶文化与红山文化在不同时期出土的大量文物,在形制、纹饰等方面存在诸多相似性,认为两种文化遗存在空间上存在一个“Y”形文化通道(如图)。这说明()

A.区域文化共筑早期中华文明主体 B.北方地区出现早期国家形态

C.地域特征塑造华夏文化认同意识 D.黄河流域移民现象十分普遍

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代(中国)。根据材料可知,仰韶文化与红山文化在不同时期出土的大量文物存在诸多相似性,表明仰韶文化与红山文化存在交流,并且两种文化遗存在空间上存在一个“Y”形文化通道,这说明区域文化共筑早期中华文明主体,A项正确;材料只能说明区域文化交流,而不是北方地区出现早期国家形态,排除B项;春秋战国时期出现华夏文化认同意识,排除C项;材料可以反映仰韶文化与红山文化存在交流,无法说明黄河流域移民现象,排除D项。故选A项。

2.东汉初年,郭氏、阴氏、窦氏等通过与皇族联姻形成了豪族婚姻集团,集团“对外壁垒森严,对内纷争不息,尤以郭、阴之隙为甚,绵延百载”。据此可知,东汉初婚姻集团的形成()

A.稳固了封建王朝统治根基 B.埋下了后期政局动荡隐患

C.加强了中央对地方的控制 D.缓解了豪门望族之间矛盾

【答案】B

【解析】

【详解】根据本题主题干的设问词,可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是:东汉(中国)。豪族婚姻集团凭借与皇族联姻形成势力,内部又纷争不息,这种权力集团的矛盾冲突,会为后期政局动荡埋下隐患(如权力争夺引发政治混乱),B项正确;豪族婚姻集团内部纷争不断(如郭、阴之隙绵延百载),会引发政治斗争,不利于封建王朝统治根基稳固,排除A项;豪族婚姻集团主要是中央层面(与皇族联姻)的势力,材料未体现对地方控制加强,排除C项;材料明确说“对内纷争不息”,说明未缓解豪门望族间矛盾,排除D项。故选B项。

3.唐玄宗在广州首设“市舶使”,这一职务多由宦官或岭南节度使兼任。下图是其主要职责。据此可知,唐代()

●征收“舶脚”一船舶吨位税,税率约30%

●管理外商聚居区“蕃坊”

●执行“禁榷制度”朝廷专营珍稀舶来品,这些物品大多供皇室和贵族享用

A.注重开拓进取的精神 B.经济活动服务于政治垄断

C.具有完善的朝贡体制 D.经济结构出现了重大调整

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料可知,?唐玄宗在广州设立的“市舶使”职务,其主要职责包括向宫廷进献海外珍品和兼管海外贸易?。这一职务由宦官或岭南节度使兼任,受到政府控制和管理,表明经济活动服务于政治垄断,B项正确;材料反映了唐代经济活动服务于政治垄断,未涉及开拓进取的精神,排除A项;?朝贡体制是公元前3世纪至19世纪末期存在于东亚、东南亚和中亚地区的国际关系体系,以中国中原王朝为核心,通过册封、进贡等形式维持宗主国与藩属国之间的等级秩序?,而材料强调的是唐代政府管理对外贸易,不符合材料主旨,排除C项;唐代经济仍以农业为主,经济结构没有发生重大调整,排除D项。故选B项。

4.明中叶,“松郡(江南的松江)之布,号为‘尖细’,商贾贩鬻,近自杭、歙、清、济,远至蓟、辽、山、陕,其用至广,而利亦至饶。”该地农村家庭普遍“以织助耕”,妇女“昼夜纺织,率成一匹而后止”。这可用于说明当时松江()

A商业助力传统经济发展 B.商业资本控制生产领域

C.传统社会结构受到冲击 D.城乡雇佣劳动基本普及

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:明中叶(中国)。材料“以织助耕”表明农业与家庭手工业结合,体现农工协作,而“商贾贩鬻”至杭、歙、蓟、辽等地,说明产品通过商业网络流通全国,这体现出商业助力传统经济发展,A项正确;材料仅提家庭“昼夜纺织”,属个体生产,未涉及工场分工或雇佣劳动,不能说明商业资本控制生产领域,排除B项;材料强调“以织助耕”,传统社会结构(士、农、工、商)受到冲击不符合材料,排除C项;材料未涉及城乡存在雇佣劳动关系,且普及程度夸大,排除D项。故选A项。

5.“木兰秋狝”是清代入关后逐渐形成的一项具有满族特色和政治意义的盛大狩猎活动,康乾年间最为兴盛。从乾隆末期开始,逐渐衰落,嘉庆朝秋狝次数大为减少,道光、咸丰年间基本再未举行。这主要是因为()

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