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南宁市青秀区荔英中学2026年春季学期招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、用于告知不需直接执行或办理的事项，主要起交流情况、传递信息的作用，一般无执行效用，既可发给下级机关，也可发给平行机关的是（）。

A.发布性通知

B.知照性通知

C.指示性通知

D.转发性通知

【答案】：B

【解析】题目主要描述了一种公文的特点，其作用是交流情况、传递信息，无执行效用，可发给下级或平行机关，需要从选项中选出符合该描述的公文类型。发布性通知主要用于发布法规、规章等，具有明确的执行要求，与题目中无执行效用的描述不符。知照性通知主要是告知有关单位不需要直接执行或办理的事项，起到交流情况、传递信息的作用，一般没有具体的执行要求，既可以发给下级机关，也可以发给平行机关，符合题目描述。指示性通知是上级机关对下级机关的工作进行部署、指示与指导的一种公文，具有明显的执行效用，与题目条件不符。转发性通知是用于转发上级机关、同级机关和不相隶属机关的文件时使用的通知，重点在于转发文件，通常也要求受文单位执行相关文件内容，不符合无执行效用的条件。综上，答案是知照性通知。

2、我国古代汉族男子成年行弱冠礼时的年龄是多少？（）

A.14岁

B.16岁

C.18岁

D.20岁

【答案】：D

【解析】该题考查我国古代汉族男子成年行弱冠礼的年龄知识。在我国古代文化传统中，汉族男子20岁时会举行弱冠礼，意味着其进入成年阶段。而14岁、16岁、18岁并非举行弱冠礼的年龄。所以该题正确答案为20岁。

3、下列公文标题，符合规范的是（）。

A.《XX市政府关于完善商品房销售和差别化信贷政策的通知》

B.《XX市教育局组织申请省级社区教育品牌工作的通知》

C.《XX市发改委关于;关于开展“学转促”专项活动的通知;》

D.《XX师范大学关于增设秘书专业的请示函》

【答案】：A

【解析】标题由发文机关名称、事由和文种组成。规范的公文标题中，事由表达应准确、完整，文种使用要恰当，且标题内一般不出现书名号。第一个标题，发文机关是“XX市政府”，事由是“完善商品房销售和差别化信贷政策”，文种是“通知”，要素齐全，符合规范。第二个标题，“组织申请”表述不通顺，使标题表意不清晰，且未准确表达“关于组织申请”的完整意思，不符合规范。第三个标题，出现了双书名号，格式错误，标题内一般不使用书名号，不符合规范。第四个标题，“请示”和“函”是两种不同的文种，不能同时用在一个标题里，不符合规范。综上，符合规范的公文标题是“《XX市政府关于完善商品房销售和差别化信贷政策的通知》”。

4、真理和谬误的区别在于（）。

A.真理是绝对的，谬误是相对的

B.真理是不变的，谬误是可变的

C.真理来源于实践，谬误是主观自生的

D.真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映

【答案】：D

【解析】该题考查真理和谬误的区别。真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是对客观事物及其规律的歪曲反映，这是二者最本质的区别。并非所有真理都是绝对的，有些真理具有相对性，在一定条件和范围内才成立；同时，也并非所有谬误都是相对的，有些错误认知在特定情境下是确定的错误。而且真理和谬误都不是一成不变的，真理在一定条件下可能转化为谬误，谬误在一定条件下也可能转化为真理。所以“真理是绝对的，谬误是相对的”“真理是不变的，谬误是可变的”表述不准确。真理和谬误都来源于实践，实践是认识的基础和来源。人们在实践过程中，由于主客观条件的限制，可能会产生正确的认识即真理，也可能产生错误的认识即谬误。所以“真理来源于实践，谬误是主观自生的”表述错误。综上，正确答案是真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映。

5、欧布利德是古希腊麦加拉派哲学家。他提出了著名的诡辩论“谷堆论证”，即一颗谷粒不能形成谷堆，再加一颗也不能形成谷堆，如果每次都加一颗谷粒，而每增加的一颗又都不能形成谷堆，所以，一粒谷子不成谷堆又成谷堆。在这里欧布利德忽略的是（）。

A.内外因关系原理

B.对立统一原理

C.质变和量变关系原理

D.矛盾客观性原理

【答案】：C

【解析】欧布利德忽略了事物量的变化，当达到一定程度时必然会引发质变。“一”本身虽不是“多”，但“一”不断地重复和积累，就会逐渐向“多”转化。欧布利德的论点割裂了量变和质变的辩证关系，他仅仅看到了“一”，却没有意识到“一”的不断增加会朝着“多”的方向转化。

6、发散思维是指在创造和解决问题的思考过程中,从已有的信息出发,尽可能向各个方向扩展,不受已知的或现存的方式、方法、规则和范畴的约束,并且从这种扩散、辐射和求异式的思考中,求得多种不同的解决办法,衍生出各种不同的结果。根据以上定义,下列不属于发散思维的是()。

A.化学能能产生电能,据此伏特发明了伏打电池;