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2026年重庆市沙坪坝区中梁实验学校招聘语文老师和食堂主厨备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）。

A.《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，全书记载了上自黄帝时代，下至汉武帝元狩元年共3000多年的历史

B.勾践是春秋末期越国国君，他忍辱负重，最终雪耻灭吴，“卧薪尝胆”这个成语就源于他复仇雪耻的艰难经历

C.词是诗的别体，形成于唐代盛于宋代，又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗

D.陶渊明，号五柳先生，他的诗内容和风格都有清新自然的色彩，著名诗作有《归园田居》《醉翁亭记》等

【答案】：D

【解析】《醉翁亭记》的作者是我国北宋文学家欧阳修，陶渊明的代表作是《归园田居》《饮酒》等。

2、当小王发现小李触电时，他应采取的正确措施是（）。

A.快速用手将小李拉离触电位置

B.用锋利的金属剪刀将电线剪断

C.迅速切断电源

D.用湿润的木棍将电线拨开

【答案】：C

【解析】当发现有人触电时，首要原则是尽快使触电者脱离电源，同时要确保自身和触电者的安全。用手直接拉触电者会使施救者也触电，因为人体是导体，这种做法非常危险，不能保证施救者和触电者的安全，所以不能通过直接用手的方式将触电者拉离触电位置。用锋利的金属剪刀剪断电线同样不可取，金属是电的良导体，在剪断电线过程中，施救者可能会通过金属剪刀导电而触电，会给施救者带来巨大的危险。迅速切断电源是正确的做法。这是最安全有效的方式，能够从根本上切断电流对触电者的伤害，在切断电源后再对触电者进行后续的救治措施，最大程度保障了触电者和施救者的安全。用湿润的木棍去拨开电线也不合适。因为水是导体，湿润的木棍可能会导电，施救者在操作过程中仍有触电的风险，不能保证自身安全。因此，当发现有人触电时，应迅速切断电源。

3、企业旨在为绝大多数人提供利益，若企业家的行为符合这一标准，则可认为其基本合理，这一论述符合（）。

A.道德功利观

B.道德权利观

C.道德公正观

D.道德法制观

【答案】：A

【解析】该题主要考查对不同道德观概念的理解与应用。道德功利观强调行为的结果应使绝大多数人获得最大利益。在本题中，企业为绝大多数人提供利益，企业家的行为符合这一标准就是基本合理的，这种描述与道德功利观的内涵相契合，即更关注行为所产生的整体利益。而道德权利观主要强调尊重和保护个人的基本权利；道德公正观侧重于公平、公正地分配资源和对待他人；道德法制观强调行为要符合法律规定。所以该论述符合道德功利观。

4、“天地英雄气，千秋尚凛然。”一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。下列语句对应英雄人物有误的是（）。

A.国破尚如此，我何惜此头——吉鸿昌

B.砍头不要紧，只要主义真——夏明翰

C.我应该在烈火和热血中得到永生——叶挺

D.敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰——杨靖宇

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对不同英雄人物名言的对应了解。“国破尚如此，我何惜此头”这句体现出面对国家破败状况，个人不惜牺牲的豪迈气概，是吉鸿昌的话语，该对应正确。“砍头不要紧，只要主义真”鲜明地表达了为了革命理想和主义，不怕牺牲的坚定信念，此句为夏明翰所说，对应无误。“我应该在烈火和热血中得到永生”表达了一种为正义事业投身牺牲而追求精神不朽的决心，这是叶挺所写，对应正确。“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”体现了坚定的信仰和不屈的意志，它的作者是方志敏，并非杨靖宇，所以这里对应错误。综上，本题答案选语句对应英雄人物有误的，即“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰——杨靖宇”这种表述。

5、依据领导的生命周期理论，针对有能力但无意愿的员工，应采用的领导方式是（）。

A.高工作-高关系

B.高工作-低关系

C.低工作-低关系

D.低工作-高关系

【答案】：D

【解析】领导生命周期理论中，领导方式依据员工的成熟度来确定，员工成熟度包括工作成熟度和心理成熟度，工作成熟度指一个人的知识和技能水平，心理成熟度指一个人做事的意愿或动机。对于有能力无意愿的员工，意味着他们具备完成工作的能力，但缺乏工作的积极性和主动性。低工作-高关系的领导方式特点是领导者与下属通过双向沟通和悉心倾听的方式，注重与下属的感情联络，较少发号施令，而是运用支持、鼓励等手段激发下属的工作意愿。这种领导方式适合有能力无意愿的员工，因为领导者可以通过高关系，即与员工建立良好的沟通和关系，了解他们缺乏意愿的原因，给予关心、支持和鼓励，激发他们内在的工作动力，而不需要过多地指导工作，因为员工本身已经具备工作能力。高工作-高关系适用于员工能力和意愿一般的情况，需要领导者既给予工作指导，又注重与员工的关系；高工作-低关系适用于员