2026年海曙区洞桥镇人民政府招聘编外工作人员的备考题库附答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-19 发布于山东
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2026年海曙区洞桥镇人民政府招聘编外工作人员的备考题库附答案详解.docx

2026年海曙区洞桥镇人民政府招聘编外工作人员的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、国家机关对于社会力量参与信访工作持何种态度()。

A.严厉禁止

B.经依法审批后允许

C.在特定环境下的允许

D.鼓励和支持

【答案】:D

【解析】国家机关鼓励和支持社会力量参与信访工作。社会力量参与信访工作能够拓宽信访渠道,提升信访工作效率和质量,为信访工作注入更多专业知识和多元视角。社会力量可以凭借自身专业优势,向信访群众提供法律、心理咨询等服务,有效协助解决疑难复杂信访问题。同时,社会力量的参与有助于增强信访工作的公信力和透明度,促进信访工作的公正、公平开展。因此,国家机关对社会力量参与信访工作持积极鼓励和大力支持的态度。

2、参谋人员拥有的对其他部门或人员的直接指挥权是()。

A.职能职权

B.参谋职权

C.直线职权

D.间接职权

【答案】:A

【解析】职能职权是指参谋人员所拥有的对其他部门或人员的直接指挥权。参谋职权是某项职位或某部门所拥有的辅助性职权,包括提供咨询、建议等,不具备直接指挥权。直线职权是指管理者直接指挥下属工作的权力,与参谋人员无关。间接职权并不是一个标准的管理学概念。所以答案是职能职权。

3、《孙子兵法》有言:“兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”这句话体现了管理学的哪一基本原理?()

A.权变原理

B.能级原理

C.激励原理

D.效益原理

【答案】:A

【解析】题目中引用《孙子兵法》“兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神”,其表达的核心是用兵没有固定不变的态势,就像水没有固定的形状一样,能依据敌情的变化而取胜的,就称得上用兵如神。管理学的权变原理强调在管理活动中要根据组织所处的内外环境随机应变,没有一成不变、普遍适用的管理理论和方法,强调要根据不同情况灵活处理问题,这与题目中根据敌人变化而取胜的理念相契合。能级原理主要是指为了实施有效的管理,必须在组织中建立一个合理的能级结构,并按照一定的标准,将管理的对象至于相应的等级中。激励原理是指通过激发员工的内在动力和外在动机,使其发挥出最大的潜能,以实现组织目标。效益原理是指组织的各项管理活动都要以实现有效性、追求高效益作为目标的一项管理原理。所以体现的是权变原理。

4、下列有关名胜古迹的说法,正确的是()。

A.颐和园是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林,被誉为“万园之园”

B.“江南三大名楼”之一的黄鹤楼始建于东晋时期

C.位于意大利的比萨斜塔为8层的圆柱形建筑

D.悉尼歌剧院由法国著名建筑师约恩·乌松设计

【答案】:C

【解析】被誉为“万园之园”的是圆明园,所以该项说法错误。黄鹤楼与湖南岳阳楼、江西滕王阁并称为“江南三大名楼”,黄鹤楼始建于公元223年三国时期,所以该项说法错误。悉尼歌剧院的设计者为丹麦设计师约恩·乌松,所以该项说法错误。意大利比萨斜塔是8层的圆柱形建筑,1173年首次发现倾斜,该项说法正确。

5、适用于对重要事项或重大行动做出安排,奖惩有关单位及人员,变更或撤销下级机关不适当的决定的公文种类是()。

A.通知

B.决定

C.启示

D.通报

【答案】:B

【解析】该题是在考查不同公文种类的适用范围。对于重要事项或重大行动做出安排,对有关单位及人员进行奖罚,变更或撤销下级机关不适当的决定,适用的公文种类是决定。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文。启示不是正式的公文种类。通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况。综上,正确答案是适用于对重要事项或重大行动做出安排,奖罚有关单位及人员,变更或撤销下级机关不适当决定的公文种类是决定。

6、中国农业起源于什么时候()。

A.200万年前

B.5万年前

C.1万年前

D.5000年前

【答案】:C

【解析】该题主要考查中国农业起源的时间。中国农业起源于距今1万年前左右的新石器时代早期。在200万年前,人类尚处于原始的演化阶段,主要以采集和狩猎为生,不具备农业生产的条件。5万年前,人类依然以狩猎、采集为主要的生存方式,还未进入农业社会。而5000年前,农业已经有了一定的发展,但并非起源时间。所以正确答案是1万年前。

7、美国著名哲学家贝克莱曾说:“只要我闭上眼睛,世界就没有什么悬崖,但上帝能够感知。”从这句话可以看出贝克莱是一个()。

A.主观唯心主义者

B.客观唯心主义者

C.朴素唯物主义者

D.形而上学唯物主义者

【答案】:A

【解析】本题可根据各哲学派别的特点,结合题干中贝克莱的观点来进行分析。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观

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