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2026年海宁市中心医院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“禹之决渎也，因水以为师”表明（）。

A.认识规律就能达到改造世界的目的

B.掌握和尊重规律能避免主观盲动

C.按规律办事就不能改变其发生作用的条件

D.正确认识规律才能改造规律

【答案】：B

【解析】“禹之决渎也，因水以为师”意思是大禹疏通河道，是依据水的流向进行治水，强调要遵循自然规律。认识规律是改造世界的重要前提，但认识规律并不意味着就能达到改造世界的目的，改造世界还需要具备一定的物质条件和实践活动等，仅认识规律是不够的。掌握和尊重规律能够让我们在行动时避免盲目蛮干，做到科学决策、合理行动，如同大禹依据水的规律治水一样，体现了掌握和尊重规律能避免主观盲动。按规律办事并不意味着不能改变规律发生作用的条件，人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被改造，人们只能认识和利用规律。综上，该题应选择体现掌握和尊重规律能避免主观盲动这一观点的选项。

2、下列公文中，撰写内容必须一文一事的是（）。

A.意见

B.报告

C.请示

D.决议

【答案】：C

【解析】在公文撰写中，不同文种有不同的撰写规范。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法，其内容可以涉及多方面的事项和问题，并非必须一文一事。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关的询问的公文，它可以对工作进行全面、综合的汇报，内容也不局限于一事。决议适用于会议讨论通过的重大决策事项，通常是对一系列相关的重要事务作出决策和安排，也不必一文一事。而请示是下级机关向上级机关请求指示、批准的公文，为了便于上级机关及时准确地进行批复，撰写内容必须遵循一文一事的原则，即一份请示只能涉及一个请求批准的事项。所以本题答案对应的文种是请示。

3、“人法地、地法天、天法道、道法自然”体现的是（）思想。

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

【答案】：D

【解析】本题考查对各思想流派观点的掌握。解题关键在于准确判断“人法地、地法天、天法道、道法自然”所属的思想流派。“人法地、地法天、天法道、道法自然”强调人要遵循地的规律，地要遵循天的规律，天要遵循道的规律，道则顺应自然。这体现了一种崇尚自然、追求顺应自然规律的思想理念。儒家思想的核心主要是“仁、义、礼、智、信”，强调人与人之间的伦理关系以及道德修养，主张通过个人的道德实践和社会秩序的建立来实现社会的和谐与稳定，与题目中的思想观点不同。法家思想主张以法治国，强调法律的权威性和强制性，通过严格的法律制度来治理国家，注重君主的权力和统治效率，与“道法自然”的思想差异较大。墨家思想主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，倡导无差别地爱一切人，反对战争，推崇贤能之士，更侧重于社会公平和人际关系的和谐，也不符合题目所表达的思想。道家思想以“道”为核心，强调顺应自然、无为而治，追求人与自然的和谐统一，“人法地、地法天、天法道、道法自然”正是道家这种思想的典型体现。综上，答案是道家。

4、依据亚当·斯密的观点，在市场经济建设过程中，政府对经济事务进行管理时应当采用（）

A.看不见的手

B.看不见的手和看得见的手

C.看得见的手

D.看不见的手或看得见的手

【答案】：A

【解析】亚当·斯密在《国富论》中提出“看不见的手”理论，他认为市场机制就像一只看不见的手，能够自动调节经济运行，实现资源的有效配置。在市场经济建设中，亚当·斯密主张让市场这只“看不见的手”发挥主导作用，反对政府对经济进行过多干预，不提倡使用“看得见的手”（政府干预）来管理经济事务。所以市场经济建设中政府对经济事务的管理应使用“看不见的手”。

5、人们在写信时常常会加上“此致”“敬礼”，请问“此致”是什么意思？（）

A.此时

B.奉上

C.到此为止

D.在此

【答案】：C

【解析】“此致”“敬礼”一般用在人们写信结尾处。“此致”有两种不同解释，一种是在正文后写“此致”，“此致”单独成行，然后再空行顶格写“敬礼”；另一种是“此致”直接与“敬礼”合写，在正文后另起一行空两格书写“此致敬礼”。从语义角度分析，“此致”表示到此为止，即正文内容结束，而“敬礼”是在此基础上表达的敬意。“此时”在常见书信语境中与“此致”表意不同；“奉上”通常是指恭敬地献上，并非“此致”意思；“在此”强调所处位置或时间点，也不符合“此致”在此处的常用表意。所以人们写信时“此致”意思是到此为止。

6、日常生活中常见的招生、招考、招聘启事属于（）。

A.征召启事

B.周知启事

C.声明启事

D.寻找启事

【答案】：A

【解析】启事可分为征召启事、周知启事、声明启事、寻找启事等不同类型。日常生活中的招生、招