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第一部分单选题(50题)

1、某县新建公路路口设置了超速违章摄像头，赵某不知情，多次超速驾车在该路段被拍照，且未收到违章通知。赵某被处罚后不服，将县公安局告上法庭。恰逢县公安局聘请了某专职律师作为法律顾问。下列做法符合我国《行政诉讼法》规定的是（）

A.该律师可全权代理县公安局出庭应诉，县公安局不必再派员出庭

B.为查明案件事实的需要，该律师可自行向赵某调取相关证据

C.该律师查阅、复制该案庭审材料必须经人民法院许可

D.若赵某和县公安局同意，则人民法院可适用简易程序审理该案

【答案】：D

【解析】行政诉讼中，被诉行政机关负责人应出庭应诉，且被告不得自行向原告取证，律师查阅复制庭审材料一般无需法院许可。若赵某和县公安局同意，法院可适用简易程序审理该案，所以该选项符合规定。

2、政策和法的相互关系应当是：

A.政策指导法，法制约政策，两者相辅相成

B.政策高于并大于法，法必须服从政策

C.法高于并大于政策，政策必须服从法

D.政策和法各自独立，互不干涉

【答案】：A

【解析】政策与法并非独立或一方高于另一方。政策能指导法的制定与实施，法可制约政策使其合法合规，二者相互补充、相辅相成，共同保障社会治理有序进行。

3、下列选项中，与“君子坦荡荡，小人长戚戚”同属一个思想体系的是（）。

A.缘起性空

B.吾善养吾浩然之气

C.大音希声

D.功虽疏必赏，过虽近必诛

【答案】：B

【解析】“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自《论语·述而》，意思是君子心胸开阔，神定气安，小人则是斤斤计较，患得患失。这句话属于儒家思想。“缘起性空”是佛教用语。所谓“缘起”，就是说世间的一切都是因缘和合的产物，都是因果循环所致，世上没有常住不变的事物，没有永久独立存在的东西；所谓“性空”，就是说，世上所有因缘和合而产生的事物，其本性都是虚无，是空。“吾善养吾浩然之气”，属于儒家思想，指的是我善于培养我拥有的浩然之气，出自《孟子》，孟子认为这种气，极端浩大有力量，应该用坦荡的胸怀去培养它、滋养它，而不加以伤害。“大音希声”出自《道德经》，属于道家思想。“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的而非人为的美。“功虽疏必赏，过虽近必诛”出自《韩非子·主道》，属于法家思想，意思是确实有功劳的话，即使是和自己关系疏远、身份低贱的人也一定要奖励；确实有过错，即使是自己亲近、宠爱的人也一定要惩罚。因此答案选“吾善养吾浩然之气”相关选项。

4、剩余价值率和利润率之间的数量关系是()

A.剩余价值率=利润率

B.剩余价值率≤利润率

C.剩余价值率＞利润率

D.剩余价值率＜利润

【答案】：C

【解析】剩余价值率是剩余价值与可变资本的比率，利润率是剩余价值与全部预付资本的比率。由于全部预付资本大于可变资本，所以剩余价值率大于利润率。

5、行政许可是指行政机关根据公民、法人或者其他组织的申请，经依法审查准予其从事特定活动的行为。下列事项属于行政许可的是（）。

A.财产报损

B.房屋产权登记

C.交通事故责任认定

D.指定企业印制发票

【答案】：D

【解析】行政许可是行政机关根据公民、法人或其他组织的申请，经依法审查准予其从事特定活动的行为。财产报损是对财产损失情况进行报告和处理，并非行政机关准予从事特定活动的行为，不属于行政许可。房屋产权登记是对房屋产权归属等事实的确认和记载，是对既有权利的确认，并非赋予申请人从事特定活动的资格，不属于行政许可。交通事故责任认定是公安机关交通管理部门根据交通事故现场勘验、检查、调查情况和有关的检验、鉴定结论，对交通事故的基本事实、成因和当事人的责任作出的认定，是对事故责任的判定，并非准予从事特定活动，不属于行政许可。指定企业印制发票，是税务机关根据相关规定，对符合条件的企业进行审查后，准予其从事印制发票这一特定活动的行为，符合行政许可的定义，属于行政许可。所以该题应选指定企业印制发票这一事项。

6、政府治理的社会化手段包括（）。

A.顾客服务

B.民营化

C.志愿者服务

D.流程再造

【答案】：C

【解析】政府治理的社会化手段指的是政府借助社会力量来提升治理效能、推动公共事务发展的方法。顾客服务强调以顾客为导向，满足服务对象需求，主要侧重于政府服务模式的转变，重点在于服务的供给方式和质量提升，并非借助社会力量参与治理，所以不属于社会化手段。民营化是将原本由政府提供的公共服务或经营的国有企业等通过各种方式交由民营部门经营和管理，引入了市场机制和社会资本，是借助社会力量参与公共事务管理，属于社会化手段。志愿者服务是志愿者基于自愿、无偿的原则为社会提供服务，政府可以引导和组织志愿者参与公共事务，这是充分利用社会志愿力