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2026年甘肃嘉峪关市中医医院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、古时，驾车有“五驭”，《礼记》中有“入国不驰，入里必式”等要求，说的是古人的行车之德。今天，高速公路四通八达，私家车司空见惯，国人正加速驶入汽车社会，让观念和素养追上时代的车轮，显得日益追切。这段文字是一篇文章的结尾，文章最可能讲的是（）。

A.行车中的不文明行为

B.中国古代的行车礼仪

C.交通规则的演变过程

D.汽车社会的基本特征

【答案】：A

【解析】上述文段作为文章的结尾，是对文章内容的总结。文段通过古今对比提出对策，即在当今的汽车社会，要让国人的观念和素养追上时代的车轮。由此可以推断，前文内容应当重点阐述“国人的观念和素养”还没有追上时代的车轮，也就是应阐述行车中的不道德行为。而“中国古代”并非文段重点，应排除相关内容。另外，与“行车之德”无关的内容，属于偏离文段中心，也应排除。

2、下列不属于我国三大石窟的是（）。

A.甘肃敦煌莫高窟

B.山西大同云冈石窟

C.宁夏银川炳灵寺石窟

D.河南洛阳龙门石窟

【答案】：C

【解析】本题可根据我国三大石窟的相关知识，对各选项进行逐一分析。我国三大石窟分别是甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟。它们以其精美的佛教艺术、悠久的历史和独特的文化价值而闻名于世。甘肃有大量精美的壁画和雕塑，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，属于我国三大石窟。山西以壮观的石刻造像而著名，其雕塑风格融合了多种文化元素，属于我国三大石窟。位于宁夏银川的炳灵寺石窟并非我国三大石窟之一。炳灵寺石窟虽然也是重要的佛教艺术宝库，但不在三大石窟之列。河南石窟开凿于北魏时期，其造像艺术体现了佛教在中国的本土化和世俗化进程，属于我国三大石窟。综上，不属于我国三大石窟的是宁夏银川炳灵寺石窟。

3、公文中禁止使用的修辞格是（）。（注：此题目内容本身已较为规范，改写后与原文一致）

A.比喻

B.讽刺

C.排比

D.借代

【答案】：B

【解析】公文具有庄重性、严肃性和规范性的特点。在公文中，需要以严谨、准确、客观的语言来表达内容。比喻是用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，适度使用可以让表达更形象，在公文中是可以存在的。排比是把三个或以上结构类似、语气一致、意思相关或相同的句子排列起来，能增强行文的节奏感和条理性，公文中经常会运用。借代是不直接说出所要表达的人或事物，而是用与之相关的事物来代替，在公文中也能使用以达到简洁表达的效果。而讽刺是指用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评，带有较强的主观情绪和批判性，不符合公文庄重、严肃、客观的风格要求，是公文中禁止使用的修辞格。

4、旧唯物主义是半截子的唯物主义，指的是（）。

A.旧唯物主义是形而上学唯物主义

B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义

C.旧唯物主义是机械唯物主义

D.旧唯物主义割裂了运动与静止的辩证法

【答案】：B

【解析】旧唯物主义之所以被称为半截子的唯物主义，关键在于它在自然观上坚持唯物主义，承认世界的物质性，但在社会历史观领域却陷入唯心主义。旧唯物主义在解释自然界的现象和规律时，能够基于物质的观点进行分析和阐释。然而，当面对社会历史发展的问题时，它没有认识到社会存在决定社会意识，往往从精神、意识、思想等方面去寻找社会发展的根源，将社会历史的发展归因于少数英雄人物的意志、思想或某种神秘的精神力量，而忽视了物质生产方式、社会经济基础等物质因素在社会发展中的决定性作用。形而上学性是旧唯物主义的一个重要缺陷，它用孤立、静止、片面的观点看问题，但这并不是“半截子”唯物主义的核心含义。机械性也是旧唯物主义的特点之一，它把一切运动都归结为机械运动，用纯粹力学的观点解释一切现象，但这也不能准确说明“半截子”的本质。割裂运动与静止的辩证法同样是旧唯物主义在哲学思维方法上的问题，并非“半截子”唯物主义的关键所在。所以，旧唯物主义是半截子的唯物主义，主要是指其在社会历史观上是唯心主义。

5、以下选项中，（）属于我国古代的计算工具。

A.浑天仪

B.圭表

C.珠算

D.火铳

【答案】：C

【解析】本题是对我国古代计算工具的考查，需对各选项涉及的古代事物进行分析判断。浑天仪是我国古代天文学家用以观测天体的仪器，主要用于测量天体的位置和运动等，并非计算工具。圭表是我国古代度量日影长度的一种天文仪器，通过测量日影长度来确定季节、节气等天文信息，不属于计算工具。珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，算盘是我国古代重要的计算工具，珠算属于我国古代的计算方式和工具。火铳是中国古代第一代金属管形射击火器，是军事装备，与计算工具无关。综上，属于我国古代计算工具的是珠算。

6、早晨散步时，甲发现在公园广场边停放着一辆未上锁的电动车，到中午