内蒙古自治区赤峰市多校联考2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题.docVIP

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  • 2026-01-21 发布于山东
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内蒙古自治区赤峰市多校联考2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题.doc

高级中学名校试卷

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内蒙古自治区赤峰市多校联考2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题

一、阅读(72分)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

白居易音乐美学思想丰富了音乐美学思想内涵。中国传统音乐美学一直注重对音乐本质的探究及价值的挖掘。例如,儒家注重礼乐,认为音乐在社会治理中具有重要作用;道家虽不像儒家那样深入讨论音乐的价值,但也看重音乐的意义。所以,在中国传统的音乐美学观念中,价值探讨是占据主导地位的。白居易的音乐美学思想也关注音乐的价值,从早期儒家礼乐观念到强调世俗音乐对个体内心抚慰的意义,再到被贬后关注古琴音乐所具有的超越性“境界”,其音乐美学思想体系呈现出多元而有机融合的特点。同时,白居易在探讨音乐本质时,将其界定为“情”,认为其是宣泄内心情绪的有效途径。在当代社会背景下,我们依旧可以借鉴白居易的思想,重新审视音乐的社会价值、个体情感表达以及超越性的境界营造,从而推动中国传统音乐美学理论的创新和发展,为当代音乐美学研究注入新的活力和思路。

白居易音乐美学思想推动了通俗音乐文化发展。白居易对通俗音乐的支持和推动在当时具有深远影响。从历史角度来看,白居易可被视为通俗音乐辩护的先驱之一。在中国音乐美学的发展中,雅乐与俗乐、高雅与通俗的对立一直存在,并且在儒家的音乐观念中得到了明确的呈现。例如,孔子提倡“正乐”,荀子强调要“重视礼乐而轻视邪音”,这些观念试图抑制通俗音乐的创作和传播,强调和宣扬雅乐的地位。而白居易虽然在理论上崇雅,但在具体实践上却爱俗、爱民歌、爱新曲。白居易有不少作品流露出对通俗音乐的热情和欣赏,他的诗作中经常涉及民歌和新曲的题材,这对当时通俗音乐的发展起到了积极的促进作用。例如《琵琶行并序》描述了一个琵琶女子的生活与琵琶演奏,将非官方的、娱乐性的音乐表现得淋漓尽致。白居易的这种做法,体现了他雅俗共赏、开放包容的音乐胸襟,对后来音乐以及整个文艺领域的发展都产生了一定的积极影响。

白居易音乐美学思想对当代音乐演奏具有启示作用。首先,白居易对筝乐、琵琶的描写反映其个人对音乐氛围的关注,给当代音乐演奏带来了启示。他在作品中描述了弹琴时的环境,“月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。”在白居易看来,寂静的环境,可以使心灵得到宁静,为音乐创造了一种特定的氛围和场景,从而让人能够更好地感受琴声的意蕴。这种对音乐环境的关注可以启示当代音乐演奏者,在演奏时也要重视音乐的氛围营造,让音乐与环境相互融合,达到更好的表现效果。其次,白居易的描写展现了他对音乐演奏过程中情感表达的重视。他在作品中多次描写琴声如泣如诉,抒发自己的情感,展现了对音乐情感表达力量的认可和推崇。这也提醒着当代音乐演奏者要注重演奏情感的表达,要通过音乐传递情感与思想,使演奏更加生动和感染人心。此外,白居易还注重演奏时的心境。他在描述筝乐时,提到演奏者要“心无旁骛”,全身心地专注于音乐,与琴弦相通。这启示当代音乐演奏者要培养专注的心态,在演奏过程中排除杂念,全神贯注地投入其中,以达到更高的艺术境界。

(摘编自汪国林《白居易音乐美学的思想价值》)

材料二:

白居易的音乐思想存在保守的一面。他强调音乐的社会教化作用,反对代表民间音乐的所谓“俗乐”,感叹“人情重今多贱古”(《五弦弹》),认为世风不古,“古声淡无味,不称今人情”(《废琴》),“嗟嗟俗人耳,好今不好古”(《五弦》),“华原磬,华原磬,古人不听今人听”(《华原磬》)。但在实际生活中,白居易却也是“好今不好古”的。“我有《阳关》君未闻,若闻亦应愁煞君”(《醉题沈子明壁》);“我爱《霓裳》君合知,发于歌咏形于诗”(《霓裳羽衣舞歌》);“古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》”(《杨柳枝八首》其一);“一纸展开非旧谱,四弦翻出是新声”(《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱》)……白居易既推崇古乐,又赞美今乐,这其实并不矛盾。受儒家传统观念影响,他在理论上推崇古乐;但在现实生活中,他却喜欢反映当下火热生活的作品,这与他“篇篇无空文”“惟歌生民病”的为文主张相一致。其实,早在春秋战国时期,人们就普遍喜欢今乐。直率的齐宣王就对孟子说:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”(《孟子·梁惠王下》)

白居易很善于向民间音乐学习。他在四川忠州(今重庆忠县)任刺史时,十分喜欢当地声调哀婉的民歌《竹枝》,学习其风格创作了不少《竹枝词》和《杨柳枝》,产生了很大影响。他家中的歌伎樊素,就以善唱《杨柳枝》闻名。白居易对此颇为得意,专门作《杨柳枝二十韵》。他还创作了《竹枝词》四首,如“江畔谁人唱竹枝?前声咽咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。”[《竹枝词》(其四)]。

对于如何吸收少数民族音乐,白居易也有着颇为辩证的看法。他一方面痛斥“

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