第21课《小圣施威降大圣》课件 统编版语文七年级上.pptxVIP

小圣施威降大圣吴承恩

任务一：理斗法之序

大圣小圣麻雀大鹚老鱼儿水蛇花鸨二郎神土地庙饿鹰鱼鹰儿灰鹤原身降大海鹤活动一：默读课文，聚焦二圣的变化，绘制斗法变化图。天空地点天空水中水中蓼汀之上山崖下灌江口一物一物

活动二：结合“想象”的经验，再次观察变化图，探究二圣法象变化的异同点。

“鸨性最淫，逢鸟则与之交。”——《埤雅》花鸨在古代因雌雄体型差异大且求偶行为独特，被误解为“只雌无雄”或“与其他鸟类交配”，因而带有负面文化含义。

任务一：理斗法之序同：①基于现实物象（动物、建筑等），符合“生生相克”逻辑。②且变化迅速、形神逼真。异：大圣的变化——灵巧、善逃、贴近凡俗（如麻雀、水蛇、花鸨），侧重“自保与戏弄”；小圣的变化——威严、具攻击性、格局宏大（如饿鹰、大海鹤、灰鹤），侧重“追击与克制”。

《西游记》充分体现了一部优秀的幻想小说应该具备的特点①：无一事不幻，无一事不真。——陈文新《明清小说名著导读》任务一：理斗法之序

特点②：情节的重复任务一：理斗法之序“欲望?+?困境?+?解决困境?+?新的困境?+?新的解决困境……”的规律这种“重复中见变化”的模式（如“三调芭蕉扇”），是《西游记》单元叙事的典型特征。重复的框架让读者形成期待，变化的细节（困难、解法）既保证故事的连贯性，又凸显人物成长与主题深化。

任务二：析斗法形象

活动：再次默读课文，圈画关键词句，批注大圣小圣的性格特点。分享示例：好一个______的孙悟空，你看_____________。好一个______的二郎神，你看_____________。任务二：析斗法形象

①却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君见他败走，大步赶上道：“那里走？趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起。将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉、郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴，那里走！”大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也，走了这猴精也！”

②正嚷处，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了，必然是那猴变的。”

②赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因嗛他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。

③那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？’扑的一个虎跳，又冒在空中不见。

④真君前前后后乱赶，只见四太尉、二将军、一齐拥至道：“兄长，拿住大圣了么？”真君笑道：“那猴儿才自变座土地庙哄我，我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪，可怪！”众皆愕然，四望更无形影。真君道：“兄弟们在此看守巡逻，等我上去寻他。”急纵身驾云起在半空，见那李天王高擎照妖镜，与哪吒住立云端，真君道：“天王，曾见那猴王么？”天王道：“不曾上来。我这里照着他哩。”真君把那赌变化、弄神通、拿群猴一事说毕，却道：“他变庙宇，正打处，就走了。”李天王