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2026年武汉东湖新技术开发区街道招聘文明实践岗备考题库

第一部分单选题(50题)

1、关于我国的姓氏文化，下列说法不正确的一项是（）。

A.在先秦时期“姓”和“氏”有着严格的区分

B.宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓

C.古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼“字”

D.欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓

【答案】：B

【解析】本题可依据我国姓氏文化相关知识，对各说法逐一分析判断。在先秦时期，“姓”和“氏”有着严格的区分。“姓”是代表有共同血缘关系种族的称号，“氏”则是从姓中衍生出来的分支，因此“在先秦时期‘姓’和‘氏’有着严格的区分”这一说法正确。宋初编定的《百家姓》，其收录的姓氏不止一百个。《百家姓》原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个，所以“宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓”这一说法错误。古代贵族男子二十岁行冠礼之后便要称呼“字”，这是古代的一种礼仪习俗。“字”是在本名之外所起的表示德行或本名的意义的名字，供他人称呼以表尊敬，所以“古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼‘字’”这一说法正确。复姓是指由超过一个汉字组成的姓氏。欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等都由两个汉字组成，属于复姓，所以“欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓”这一说法正确。综上，答案选说法不正确的，即宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓的相关表述。

2、俗语“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”，使用了三十六计中的（）。

A.苦肉计

B.调虎离山计

C.以逸待劳计

D.声东击西计

【答案】：A

【解析】该俗语描述的情境是周瑜与黄盖达成默契，黄盖故意遭受周瑜的责打，以此骗取曹操的信任，从而为赤壁之战的火攻创造条件，这完全符合苦肉计的特征。苦肉计是指故意伤害自己，利用血泪去争取接近敌人，麻痹敌人；调虎离山计是设法使老虎离开原来的山冈，比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事；以逸待劳计指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之；声东击西计是表面上声称攻打东边，实际上却攻打西边，是一种使对方产生错觉以出奇制胜的战术。所以本题应选苦肉计。

3、物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的。这种观点属于()

A.辩证唯物主义物质观

B.形而上学唯物主义物质观

C.庸俗唯物主义物质观

D.朴素唯物主义物质观

【答案】：A

【解析】该观点强调物质是从各种物总和中抽象得出，体现了共性与个性统一，符合辩证唯物主义物质观从具体到抽象把握物质本质的特点，所以这种观点属于辩证唯物主义物质观。

4、下列关于请示的表述错误的是（）。

A.紧急情况下可在报告等非请示事项中夹带请示事项

B.请示在内容上要求一文一事，一个请示只能写一个主题

C.请示必须在事前行文，待批复后才能实施

D.请示行文的目的是为了请求上级机关批准某一事项或解决某个问题而制发的

【答案】：A

【解析】在公文处理规则里，不允许在报告等非请示事项中夹带请示事项，即便处于紧急情况也不行，这样做会打乱公文处理的正常流程和规范，不利于上级机关对请示事项的及时处理和准确回复。而请示在内容上确实要求一文一事，一个请示只能写一个主题，这样能让上级机关清晰了解请示的核心问题，便于针对性地作出批复。请示必须在事前行文，待批复后才能实施，这是为了保证工作按上级机关的指示和要求开展，避免自行其事后与上级意见不符。请示行文的目的就是为了请求上级机关批准某一事项或解决某个问题而制发的。所以表述错误的是在报告等非请示事项中夹带请示事项。

5、《XX市体育局关于成立XX市篮球运动管理中心的通知》属于以下哪一类通知？（）

A.任免通知

B.会议通知

C.办法规章的通知

D.晓谕性通知

【答案】：D

【解析】这是一道关于通知类型判断的题目。解题关键在于理解不同类型通知的定义，并将题目中的通知内容与之进行匹配。任免通知主要是用于人员任免事项的告知；会议通知是专门针对会议相关信息（如时间、地点、参会人员等）的通知；办法规章的通知通常是发布有关办法、规章等规范性文件的；晓谕性通知则是用于告知某个机构的成立、撤销、合并等重要事项。题目中是《XX市体育局关于成立XX市篮球运动管理中心的通知》，核心内容是告知成立了一个新的机构，这与晓谕性通知用于告知机构成立等事项的特点相符合，而不是人员任免、会议安排或办法规章的发布，所以该通知属于晓谕性通知。

6、在我国56个民族中，通用汉语汉文的三个民族是（）。

A.汉、朝鲜、蒙古

B.汉、回、傣

C.汉、回、满

D.汉、蒙古、满

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对我国56个民族语言文字使用情况的了解。在我国56个民族中，汉族通用汉语汉文。回族在形成和发展过程中，逐渐通用了汉语汉文。满族在历史发展进程中，也