2026年昌江首创环境综合治理有限责任公司招聘备考题库及一套答案详解.docxVIP

2026年昌江首创环境综合治理有限责任公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公文若需标注密级和保密期限，一般用（）字，顶格编排在版心左上角第（）行，保密期限中的数字用阿拉伯数字标注。

A.2号黑体；一

B.2号楷体；一

C.3号楷体；二

D.3号黑体；二

【答案】：D

【解析】公文如需标注密级和保密期限，要用特定字体和格式编排在版心左上角。按照公文格式规范，密级和保密期限一般用3号黑体字，顶格编排在版心左上角第二行，同时保密期限中的数字用阿拉伯数字标注。所以答案应选择用3号黑体字且编排在第二行的描述。

2、不规则需求是指某些物品或者服务的市场需求在不同季节、一周不同日子甚至一天不同时间上下波动很大的一种需求状况。根据上述定义，下列属于不规则需求的是（）。

A.早晚高峰期出租车供不应求

B.某电商店庆打折，活动当天点击量剧增

C.某博物馆引进一批梵高画作巡展，游客蜂拥而至

D.某品牌牙刷分为软、硬、中三种以面向不同消费者

【答案】：A

【解析】不规则需求的关键在于某些物品或服务的市场需求在不同季节、一周不同日子或一天不同时间上下波动很大。店庆打折当天点击量剧增，这是由于店庆活动这一促销因素导致的，并非是随时间自然形成的波动，不符合不规则需求中时间因素导致需求波动的特征。博物馆引进梵高画作巡展使得游客蜂拥而至，这是因为特定的展览活动吸引了游客，不是因时间不同而产生的需求波动，不符合不规则需求的定义。品牌牙刷分为不同类型面向不同消费者，这是针对不同消费者的需求特点进行的产品细分，与需求随时间的波动情况无关，不属于不规则需求。早晚高峰期出租车供不应求，体现了出租车的市场需求在一天中的不同时间（早晚高峰期）出现了明显的上下波动，符合不规则需求的定义。所以正确答案是与早晚高峰期出租车供不应求对应选项的内容。

3、按照《中华人民共和国个人所得税法》的规定，每个公民都有依法缴纳个人所得税的义务。以下不应纳入个人所得税的是：（）。

A.劳务报酬所得

B.稿酬所得

C.福利费所得

D.工资收入

【答案】：C

【解析】依据《中华人民共和国个人所得税法》规定，需缴纳个人所得税的所得包括工资、薪金所得，劳务报酬所得，稿酬所得，特许权使用费所得，经营所得，利息、股息、红利所得，财产租赁所得，财产转让所得，偶然所得等。而福利费所得，是根据国家有关规定，从企业、事业单位、国家机关、社会组织提留的福利费或者工会经费中支付给个人的生活补助费，按照规定，福利费、抚恤金、救济金免征个人所得税，所以不应纳入个人所得税征税范围。因此本题正确答案是福利费所得。

4、塔西佗陷阱是指（）。

A.是指一个部门失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。

B.是指一个国家发展到中等收入阶段（人均国内生产总值3000美元左右）后，可能出现两种结果：1.持续发展，逐渐成为发达国家。2.出现贫富悬殊、环境恶化甚至社会动荡等问题，导致经济发展徘徊不前。后一种结果称走入了中等收入陷阱。

C.是指一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应这种威胁，这样战争变得不可避免。

D.现代民主制下，政治家为了迎合自身的利益驱动而形成的民生投入的不足或刚性发展，从而造成民生缺少或民生过度的现象。

【答案】：A

【解析】塔西佗陷阱是政治学领域的一个概念，指当一个部门失去公信力时，无论其说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。中等收入陷阱是指一个国家发展到中等收入阶段（人均国内生产总值3000美元左右）后，可能出现两种结果，一种是持续发展逐渐成为发达国家，另一种是出现贫富悬殊、环境恶化甚至社会动荡等问题，导致经济发展徘徊不前。修昔底德陷阱是指一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应这种威胁，从而使战争变得不可避免。民主财政陷阱则是指在现代民主制下，政治家为了迎合自身的利益驱动而形成的民生投入的不足或刚性发展，从而造成民生缺少或民生过度的现象。因此，本题正确描述塔西佗陷阱的是选项内容所表述的一个部门失去公信力时的相关情况。

5、下列不属于唯心主义观点的是（）。

A.有无相生，难易相成

B.未有天地之先，毕竟是先有理

C.心外无物，心外无理

D.存在就是被感知

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对唯心主义观点的理解与区分。唯心主义认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质，可分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。“未有天地之先，毕竟是先有理”将“理”这种客观精神视为世界的本原，属于客观唯心主义观点。“