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2026年成都市双流区川大江安小学教师招聘11人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、把人和动物区别开来的决定性因素是()
A.人的劳动
B.人具有理性
C.人具有自由
D.人有意志
【答案】:A
【解析】劳动是把人和动物区别开来的决定性因素。劳动使人类逐渐脱离动物界,创造了人本身,是人类独有的实践活动,理性、自由、意志并非根本区别所在。
2、PM2.5,即细微颗粒物,也被称为细粒、细颗粒,它指的是空气中()小于等于2.5微米的颗粒物。
A.浓度
B.直径
C.半径
D.周长
【答案】:B
【解析】本题考查对PM2.5定义的理解。PM2.5是指空气中直径小于等于2.5微米的颗粒物。浓度是指单位体积溶液中所含溶质的量,与颗粒物大小无关;半径是直径的一半,若说半径小于等于2.5微米,那对应的直径就小于等于5微米,不符合PM2.5的定义;周长是指环绕有限面积的区域边缘的长度,用周长来衡量颗粒物不用于定义PM2.5。所以本题应选描述颗粒物大小为直径小于等于2.5微米这一表述。
3、推动高质量发展是遵循经济发展规律、保持经济持续健康发展的必然要求。下列关于经济规律的说法正确的是()。
A.是社会经济发展中不以人的意志为转移的内在的、本质的、必然的联系和趋势
B.人们对经济规律能够发现、认识、利用、创造、改造和消灭
C.承认经济规律的客观性意味着人们在规律面前无能为力
D.社会主义经济制度为人们利用、改造经济规律提供了可能性
【答案】:A
【解析】推动高质量发展与遵循经济发展规律密切相关,而准确理解经济规律的内涵是解答本题的关键。经济规律是社会经济发展中不以人的意志为转移的内在的、本质的、必然的联系和趋势,它体现了经济现象之间的内在逻辑和发展方向,具有客观性,这是对经济规律的正确表述。人们可以发现、认识和利用经济规律,但不能创造、改造和消灭经济规律。规律是客观存在的,其存在和发生作用不以人的主观意志为转移,人们只能在尊重规律的基础上,发挥主观能动性去认识和利用它,而无法改变规律本身,所以“人们能对经济规律进行创造、改造和消灭”的说法错误。承认经济规律的客观性并不意味着人们在规律面前无能为力。人们可以在认识经济规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式,利用规律,改造客观世界,为人类造福,所以“人们在规律面前无能为力”的说法错误。同样,经济规律是客观的,不管是社会主义经济制度还是其他经济制度,都不能改造经济规律,人们只能认识和利用经济规律,所以“为人们利用、改造经济规律提供可能性”的说法错误。综上,关于经济规律的正确说法是社会经济发展中不以人的意志为转移的内在的、本质的、必然的联系和趋势。
4、“兼爱非攻”与“民贵君轻”思想的共同之处是()。
A.君主专制
B.人人平等
C.和谐社会
D.人性本善
【答案】:C
【解析】本题可对各选项进行逐一分析,判断“兼爱非攻”与“民贵君轻”思想是否具有该选项所描述的特征。“兼爱非攻”是墨家学派代表人物墨子的思想主张,“兼爱”强调无差别地爱一切人,“非攻”反对侵略战争,提倡和平;“民贵君轻”是儒家学派代表人物孟子的思想主张,意思是人民的地位比君主重要,体现了对民众的重视。在“君主专制”方面,“兼爱非攻”倡导平等、和平,反对战争与压迫,并不支持君主专制;“民贵君轻”强调民众的重要性,对君主的权力有一定的制约,也并非倡导君主专制,所以该点并非二者的共同之处。关于“人人平等”,“兼爱非攻”的“兼爱”理念包含了一定程度的平等思想,但“民贵君轻”主要强调的是民众地位的重要性,并非强调人与人之间的平等,所以二者并不都具备人人平等的思想内涵。再看“和谐社会”,“兼爱非攻”中无差别地爱他人、反对战争,其目的是营造一个和平、友善的社会环境,有利于构建和谐社会;“民贵君轻”重视民众的地位和作用,希望君主能够以民为本,实行仁政,从而达到社会的稳定和谐,所以追求和谐社会是二者思想的共同之处。最后看“人性本善”,“兼爱非攻”主要侧重于社会伦理和政治主张,并没有直接涉及人性本善的观点;“民贵君轻”虽然体现了孟子对民众的关怀,但这与人性本善并无直接关联,所以也不是二者的共同之处。综上,“兼爱非攻”与“民贵君轻”思想的共同之处是和谐社会。
5、汽车两侧的观后镜、交叉路口的观察镜通常使用的是()。
A.凹面镜
B.凸面镜
C.平面镜
D.三棱镜
【答案】:B
【解析】本题可根据各类镜子的特点,结合汽车两侧观后镜、交叉路口观察镜的使用需求来分析。首先分析凹面镜,凹面镜对光线有会聚作用,它通常用于太阳灶、手电筒反射面等,能将光线会聚到一个点上,以达到增强光线强度等目的,并不适用于扩大视野,所以不符合汽车两侧观后镜和交叉路口观察镜的使用需求。接着看凸面镜,凸面镜对光线有发散作用,能够扩大视野范围。汽
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