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2026年招各科教师：乌鲁木齐市第十三中学栋梁校区招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、作为商品的移动电话，其价值的物质承担者是（）。

A.移动电话的本身各种功能

B.移动电话对消费者的效用或有用性

C.为购买移动电话消费者所付出的货币

D.用来支持移动电话的软件

【答案】：B

【解析】商品的价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，而使用价值是价值的物质承担者。使用价值是指商品能够满足人们某种需要的属性，即商品的有用性。移动电话对消费者的效用或有用性体现了移动电话的使用价值，它是移动电话价值的物质承担者。移动电话本身各种功能只是其使用价值的具体表现形式；消费者付出的货币是用于交换商品的等价物，并非商品价值的物质承担者；用来支持移动电话的软件是移动电话的组成部分之一，它本身也是为了实现移动电话的使用价值服务，但单独的软件不能完全等同于移动电话价值的物质承担者。所以移动电话价值的物质承担者是移动电话对消费者的效用或有用性。

2、（）的职责仅在于为下属提供信息，并与企业外部开展联系，从而为下属工作提供便利。

A.民主型领导

B.放任型领导

C.计划型领导

D.专权型领导

【答案】：B

【解析】这道题考查的是不同领导类型的职责特点。放任型领导的特点是领导者极少运用权力影响下属，给下属高度的独立性，仅仅为下属提供信息并与企业外部进行联系，以利于下属的工作。民主型领导会注重与下属共同决策，鼓励成员参与；专权型领导独揽决策权，下属只能执行命令；而计划型领导主要侧重于制定和执行计划。所以符合题目描述职责的是放任型领导。

3、东汉哲学家桓谭认为，精神居形体，犹火之然烛矣；烛无，火亦不能独行于虚空。这种观点属于（）。

A.唯物主义

B.唯心主义

C.可知论

D.不可知论

【答案】：A

【解析】该题考查哲学观点的判断。题干中桓谭认为精神居于形体，就如同火在蜡烛上燃烧；蜡烛没有了，火也不能独自在虚空中燃烧，强调了物质（形体）对意识（精神）的决定作用，体现了物质第一性、意识第二性的唯物论观点。唯物主义主张物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。此观点与题干中桓谭的观点一致，即意识依赖于物质，物质是意识存在的基础。唯心主义认为意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质，与桓谭观点相悖。可知论是认为世界可以被认识的哲学理论；不可知论是认为世界不能被认识或不能被完全认识的哲学理论，题干主要探讨的是物质和意识的关系，并非认识的可能性问题，所以这两个选项不符合题意。综上，题干观点属于唯物主义，答案为唯物主义。

4、函是不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题，请求批准和答复审批事项时所使用的公文。以下选项中不属于函的作用的是（）。

A.相互商洽工作

B.询问和答复问题

C.传达和告知

D.向有关主管部门请求批准

【答案】：C

【解析】函是用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题，请求批准和答复审批事项的公文。相互商洽工作是函的重要作用之一，机关之间在某些工作上需要合作交流时，可以通过函来进行沟通协调。询问和答复问题也是函的常见用途，一个机关可以用函向另一个机关询问相关事宜，对方再用函进行答复。向有关主管部门请求批准同样是函的作用，当某机关需要向不相隶属的主管部门提出批准请求时，会使用函这种文种。而传达和告知并非函的主要作用，传达和告知通常是通知等其他公文的功能，所以不属于函的作用的是传达和告知。

5、下列选项符合否定之否定规律的是：

A.和平-战争-和平

B.小麦-面粉-面包

C.废钢铁-自行车-废钢铁

D.水蒸气-水-冰

【答案】：A

【解析】否定之否定规律揭示事物发展是前进性与曲折性统一。和平到战争再到和平，经过两次否定，实现螺旋式上升，反映了事物发展的周期性。而小麦变面粉再到面包等并非否定之否定的发展过程。

6、下列关于公文的语言规范，说法不正确的是（）。

A.精选中心词

B.用好关联词

C.禁用缩略语

D.巧用模糊语

【答案】：C

【解析】公文语言规范要求准确、简洁、庄重、严谨。精选中心词有助于突出公文核心内容，让表达更精准有效，是公文语言规范的做法；用好关联词能使语句逻辑更清晰，层次更分明，符合公文语言表达要求；巧用模糊语在一些特定情况下可以使公文表述更委婉、灵活，避免绝对化，也是公文语言运用的一种技巧。而禁用缩略语的说法过于绝对，在公文里，恰当使用约定俗成且不会引起歧义的缩略语，能够提高表达效率，使语言更简洁，所以该说法不正确。

7、建设现代化经济体系，必须要建设（）的市场体系。

A.统一开放、竞争有序

B.体现效率、促进公平

C.创新引领、协同发展

D.彰显优势、协调联动

【答案】：A

【解析】建设现代化经济体系，需要构建多方面的体系来推动经济高质量发展。