人文学院教师治学与育人事迹：以文化传统赓续与社会风教匡正为己任.pdfVIP

道学事例

——师门略记

1、

在各种场合，常常向学生们提起自身治学转进次第。早

岁治学，由清儒考据之学入，并在现学观念下，注重于对先秦文

献作细密的分析。一般而言，此一路径足以为专门名家之学。但

在进入后，颇留意本校前辈学人的学思历程，乃深感诸位大

师之学术意境皆非琐碎考辨之类，而实有深切的时代感受与。在

此触动之下，自谓学术发生重要的转折，自任以文化传统赓续与

社会风教之责。颇注意以此理想意境相诏，学生超拔于

流俗之上。因此，所讲经学，非今日文献学化或史学化的经学，

而是一种士大夫之学，其忧患与担当，时时流露。学生亦在日常相与

讲习诸细节中，得其熏染。

2、

某生初入，颇感世务繁重，重负。虽时时提点知识

人当对此时代有所担当，但这终究为道德理想主义的一般议论，此学

生初亦无太深感触。2012年春，因科研用力过度，眩晕之

症，半月未愈。当时某市延请赴当地为小学生宣讲传统礼仪。彭

师虽身体不适，但以此事意义重大，乃扶病而往。该生随侍左右，亲

见老师在午后精神困顿之际，振作精神为小学生讲演三小时，讲罢汗

湿重衫，因知老师平日所讲皆非空论，而实以自家生命履践之。其受

教之深，胜于听讲堂千万言语。近日该生又随老师出差，更获见老师

处事之耿直认真，自身疏懒苟且之习气甚重，乃欲痛改之。此等

，皆见彭老师之学，越出一般知识传授的范围，直为一种人生之

指导。（以上李旭，2012博士生）

3、

2006年，我被免试推荐到系读，忝列于仪山

夫子门下。2013年，重新考入老师门下读博士。于今算来，沐浴师

恩已8年矣。8年来，每想到老师的教诲，我就会为自己此生得师如

此而深感庆幸。

大学时，我就确立了要孔孟之道的人生理想。因此，从那时

就对学术界所做的纯客观学术颇有微词。直到遇到仪山师，我才领略

到学术与德行、道与生命融合为一。老师曾说：“我有一

个信念，来到这个人间是为了道，而这个道就是传统文化。”在这个

时代，学术只为稻粱谋者，天下滔滔皆是，而研究传统文化者也不免

如是。有人于斯，独不屑于此，甚至不惮以自己的生命为代价，为复

兴道（传统文化）而大声疾呼。这怎能不让一个儒生为之感奋？这些

年来，老师一直在用透支生命的方式，来从事文化的事业。前年

春节，老师不幸病倒，他没有听从医生的建议好好休养，很快又投入

到研究、工作中来。从那时起，在对文化使命的坚定担当外，我隐隐

感受到老师内心一份忧焚——对学之不讲、道之不兴的忧。

在学术上，老师对学生的要求极其严格。还未入学，我就

听说有位师姐因为不专心做学问而被老师劝退。在生活上，老师对学

生备至。去年，家父因病住院。老师知道后，就提出施以援手。

在，我侍于老师左右的时间最长，沐浴师恩最久也最深，对

老师的数年来的行谊所知独悉，早欲撰文记录，但苦于无暇，又恐老

师以为不妥，故一直未能动笔。遂借此次机会，聊述一二，将来再详

细记述。（张德付，2013博士生）