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- 2026-01-20 发布于山西
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中考语文文言文阅读《鱼,我所欲也》《世说新语德行》含答案解析译文
阅读下文,完成下面小题。
【甲】
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《孟子·告子上》)
【乙】
荀巨伯远看友人疾,值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以吾身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还,一郡并获全。
注释:①值:恰逢,赶上。②郡:古代的行政区划,这里指城。
(选自《世说新语·德行》)
76.【甲】文写于_________(朝代),【乙】文的作者是_________(朝代)的。
77.选出【甲】文中加点词语意义相同的一项(????)
A.乡为身死而不受今为宫室之美为之
B.所欲有甚于生者万钟于我何加焉
C.二者不可得兼???所识穷乏者得我与
D.故患有所不辟也故不为苟得也
78.下列对【甲】文内容的理解与分析,不正确的一项是(????)
A.作为贤者,在“生”与“义”不对立的情况下,也希望两者保全。
B.在结构上,第二段末句的“本心”与第一段末句的“是心”相呼应,二者含义相同。
C.“是亦不可以已乎?”采用了设问手法,表达了作者对“万钟不辨礼义而受之”这种行为的疑问。
D.“生”与“义”都是与生俱来的。贤者之所以成为“贤者”,是因为他们在两者对立的时候,保持住了“义”的本性。
79.请将【甲】【乙】两文中的画线句分别译为现代汉语。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
败义以求生,岂荀巨伯所行邪?
80.【甲】【乙】两文的观点相似,但所选择的表达方式不同,请结合下列表格梳理两种表达方式的不同。
表明作者观点的句子
主要表达方式
作用
【甲】文
作者通过判断句直接表明自己的观点。
【乙】文
巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”
作者通过故事中人物的语言间接表明自己的观点。
81.【甲】文中孟子认为在“生”与“义”处于两难选择时,应舍生取义,请结合文章内容分析【乙】文中荀巨伯的哪些行为践行了这一主张。
参考答案:
战国????南朝????
D????
C????
79.①不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
②败坏了道义而(来)保全性命(或求得活命)这难道是我荀巨伯做的事吗?????
80.甲文:舍生而取义者也议论;乙文:记叙???
?81.荀巨伯探望重病的朋友,这是“义”。胡贼攻打城池,他的生命遇到危险,不听朋友的劝离,而是选择留下。冒着生命危险也要保护他的病友,这就是舍生取义。不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退。
【解析】
76.本题考查文学常识。
甲文为孟子所写,孟子生于战国时期,因此甲文写于战国;
乙文选自《世说新语》,此书是南朝宋时所作的文言志人小说集,因此乙文写于南朝。
77.本题考查文言词语。
A.即使/接受;
B.比/对于;
C.得到/感激;
D.句末语气词,表解释/句末语气词表解释;
故选D。
78.本题考查内容理解。
C有误,“是亦不可以已乎?”采用了反问手法,而不是设问,表达了作者对“万钟则不辨礼义而受之”这种行为的鄙弃,而不是疑问。
故选C。
79.本题考查句子翻译。翻译时要做到“字字落实,意译、直译相结合,意译为主”,句中需留心的关键词有:
(1)非独:不仅;是心:这种本性;勿丧耳:不丧失罢了。
(2)败义:毁掉道义;所行:应该做的。
80.本题考查表达方式。
甲文论述了生与义不可兼得时的取舍问题,因此表明观点的句子是“二者不可得兼,含生而取义者也”,表达方式为议论;
乙文叙述了荀巨伯保护朋友的故事,“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”是以记叙的表达方式表明自己的观点的。
81.本题考查内容理解。
根据“荀巨伯远看友人疾”可知荀巨伯不怕路途遥远来看望重病的朋友,这是“
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