2026年山东大学海信光电研究院实验技术岗位招聘备考题库附答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-21 发布于山东
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2026年山东大学海信光电研究院实验技术岗位招聘备考题库附答案详解.docx

2026年山东大学海信光电研究院实验技术岗位招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、甲前往购买彩票,其朋友乙给甲10元钱,让甲顺便代其购买彩票,同时告知了购买号码,并再三嘱咐甲不要更改。甲预测乙提供的号码不会中奖,便擅自更换号码为乙购买了彩票并代为保管。开奖时,甲为乙购买的彩票中了奖,两人就奖项归属产生了纠纷。下列哪一分析是正确的?()

A.甲应获得该奖项,因按乙的号码无法中奖,甲、乙之间应类推适用借贷关系,由甲偿还乙10元

B.甲、乙应平分该奖项,因乙出了钱,而甲更换了号码

C.甲的贡献大,应获得该奖项之大部,同时按比例承担彩票购买款

D.乙应获得该奖项,因乙是委托人

【答案】:D

【解析】本题可依据委托代理关系的相关规定来分析。在本题中,乙给甲10元钱让其顺便代购彩票,同时告知购买号码,并一再嘱咐甲不要改变,这表明乙委托甲为其购买特定号码的彩票,甲与乙之间形成了委托代理关系。在委托代理关系中,代理人应当按照被代理人的指示处理委托事务。虽然甲预测乙提供的号码不能中奖,便擅自更换号码为乙购买了彩票,但这一行为违反了乙的委托意愿。甲的行为属于无权代理行为,其擅自更改号码的行为不能改变委托代理关系的本质。彩票中奖的归属应当依据委托代理关系来确定,乙是委托人,甲是代理人,甲为乙购买彩票的行为是基于乙的委托,所以该奖项应当归属于乙。而认为甲应获得该奖项,因按乙的号码无法中奖,甲、乙之间应类推适用借贷关系,由甲偿还乙10元的观点是不正确的。甲、乙之间并非借贷关系,而是委托代理关系,不能因为甲认为乙的号码不能中奖就改变法律关系的性质。主张甲、乙应平分该奖项,因乙出了钱,而甲更换了号码,以及甲的贡献大,应获得该奖项之大部,同时按比例承担彩票购买款的观点也是错误的。甲擅自更换号码是违约行为,不能因其更换号码就认为其有贡献并要求平分或获得大部奖项。综上,奖项应归乙所有,因为乙是委托人。

2、下列不属于资源配置原因和目的的是:

A.需求的无限性

B.资源的有限性

C.资源的可代替性

D.实现资源优化配置

【答案】:C

【解析】资源配置是指对相对稀缺的资源在各种不同用途上加以比较作出的选择。需求的无限性和资源的有限性之间存在矛盾,因为人们的需求是无穷无尽的,但可利用的资源却是有限的,这就使得必须对资源进行合理配置,否则无法满足人们多方面的需求。实现资源优化配置也是资源配置的重要目的,通过合理配置资源,能够使资源得到更有效的利用,提高经济效率和社会福利。而资源的可代替性并非资源配置的原因和目的。资源的可代替性是在资源配置过程中可能会考虑的一种客观属性,它可以为资源配置提供更多的选择,但本身并不是促使进行资源配置的内在原因,也不是资源配置最终要实现的目标。所以不属于资源配置原因和目的的是资源的可代替性。

3、“法律是治国之重器,良法是善治之前提”这句话强调()。

A.立法的重要性

B.执法的重要性

C.司法的重要性

D.守法的重要性

【答案】:A

【解析】“法律是治国之重器,良法是善治之前提”意思是法律在治理国家中起着关键作用,而良好的法律是实现善治的必要前提。良法需要通过立法环节来制定,只有制定出符合社会发展需要、反映人民意志的高质量法律,才有可能实现善治。强调了立法是整个法治体系的基础和起点,为后续的执法、司法和守法等环节提供依据和准则。而题干未突出执法、司法和守法在这句话中的核心地位。所以这句话强调立法的重要性。

4、该公文的发文字号不规范,正确的写法应该是()

A.国发〔44号〕2018

B.国发〔2018〕44号

C.国发〔2018〕第44号

D.国发〔第44号〕2018

【答案】:B

【解析】公文发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份应标全称,用六角括号“〔〕”括入;发文顺序号不加“第”字,不编虚位(即1不编为01),在阿拉伯数字后加“号”字。符合这些规范的发文字号写法是“国发〔2018〕44号”。而“国发〔44号〕2018”年份、顺序号位置错误;“国发〔2018〕第44号”顺序号加了“第”字;“国发〔第44号〕2018”年份、顺序号位置错误且顺序号加了“第”字,这些写法都不规范。

5、下列选项中,符合马克思主义哲学原理的是()。

A.人有多大胆,地有多大产

B.是亦彼也,彼亦是也

C.心外无物,心外无理

D.天灾不由人,抗灾不靠天

【答案】:D

【解析】该题考查对马克思主义哲学原理的理解和运用。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,强调物质决定意识,意识对物质具有能动作用,同时尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。“人有多大胆,地有多大产”过分夸大了人的主观意识作用,忽视了客观规律对生产的制约,违背了马克思主义哲学中物质决定意识、要尊重客观规律的原理。“是亦彼也,彼亦是也”将事物

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