《孟子》三章重要知识点默写辅助材料.docxVIP

《孟子》作为儒家经典，其言辞雄辩，思想深刻，其中《得道多助，失道寡助》、《富贵不能淫》、《生于忧患，死于安乐》三章更是千古传诵的名篇，蕴含着丰富的人生智慧与治国理念。为助力同学们更好地掌握这三章的精髓，准确默写，特梳理如下重要知识点。

《得道多助，失道寡助》

一、原文回顾与核心论点

*原文（节选关键句）：

天时不如地利，地利不如人和。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

*核心论点：文章开篇即提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点，层层递进，最终归结到“得道多助，失道寡助”这一中心思想，强调了施行仁政的重要性。

二、重点字词释义

1.天时：指有利于作战的天气、时令。

2.地利：指有利于作战的地理形势。

3.人和：指人心所向，内部团结。

4.三里之城，七里之郭：内城叫“城”，外城叫“郭”。

5.环而攻之而不胜：围。

6.池非不深也：护城河。

7.兵革非不坚利也：泛指武器装备。兵，兵器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。

8.委而去之：委，放弃。去，离开。

9.域民不以封疆之界：限制。

10.固国不以山溪之险：巩固。

11.威天下不以兵革之利：震慑。

12.得道者：指能够施行仁政的君主。

13.寡助之至：极点。

14.亲戚畔之：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

15.畔：同“叛”，背叛。

16.顺之：归顺，服从。

三、关键句子翻译

*天时不如地利，地利不如人和。

译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

*得道者多助，失道者寡助。

译文：能施行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多；不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

*寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

译文：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。

四、主旨归纳

本文通过论述战争中“天时”、“地利”、“人和”三个因素的作用，强调了“人和”的决定性作用，并由此推论到治国安邦，提出“得道多助，失道寡助”的重要观点，阐明了施行仁政的君主能得到人民的拥护，从而天下无敌的道理。

五、默写易错提示

*“天时不如地利”的“利”易误写。

*“得道者多助”的“道”易与“到”混淆。

*“亲戚畔之”的“畔”是通假字，易误写为本字“叛”或其他同音字。

*“池非不深也”的“池”指护城河，不要理解为“池塘”。

*“域民不以封疆之界”的“域”是“限制”的意思，注意字形。

《富贵不能淫》

一、原文回顾与核心论点

*原文（节选关键句）：

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？……富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

*核心论点：孟子反驳了景春对“大丈夫”的错误理解，提出了真正的大丈夫标准：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

二、重点字词释义

1.岂不诚大丈夫哉：真正，确实。

2.是焉得为大丈夫乎：这，这个。焉得，怎么能。

3.子未学礼乎：你。学习。

4.丈夫之冠也：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。

5.父命之：教导、训诲。

6.女子之嫁也：出嫁。

7.母命之：教导。

8.以顺为正者：准则，标准。

9.妾妇之道也：这里指妇人顺从丈夫的道理。

10.居天下之广居：居住。最宽广的住宅，比喻“仁”。

11.立天下之正位：站立。最正确的位置，比喻“礼”。

12.行天下之大道：行走。最光明的道路，比喻“义”。

13.得志，与民由之：实现志向。遵循。

14.不得志，独行其道：独自走自己的道路。

15.富贵不能淫：使……迷惑。

16.贫贱不能移：使……改变（动摇）。

17.威武不能屈：使……屈服。

18.此之谓大丈夫：称作，叫做。

三、关键句子翻译

*一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

译文：（他们）一发怒，诸侯就都害怕；（他们）安静下来，天下便平安无事。

*富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

译文：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。

*居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

译文：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最光明的道路——义。

四、主旨归纳

本文通过孟子与景春的对话，驳斥了景春对“大丈夫”的错误定义，明确提出了大丈夫的三条标准：要有“仁”、“礼”、“义”的道德追求；无论得志与否，都要坚守正道；更要做到在富贵、贫贱、威武等各种