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2026年南昌交通学院对外招聘教学管理型教师的招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国精神主要包括民族精神和时代精神，以下属于民族精神核心的是（）。

A.集体主义

B.爱国主义

C.仁爱精神

D.奉献精神

【答案】：B

【解析】中国精神主要由民族精神和时代精神构成。民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。在中华民族悠久的历史发展进程中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。爱国主义是贯穿中国历史发展的一条主线，是各族人民共同的精神支柱，它体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。集体主义是社会主义道德的基本原则，它强调集体利益和个人利益的辩证统一，强调集体利益高于个人利益，同时重视和保障个人的正当利益，并非民族精神的核心。仁爱精神是中国传统文化中的重要思想，强调人与人之间要相互关爱、尊重和包容，但它也不是民族精神的核心。奉献精神是一种高尚的道德品质，体现为对社会、对他人无私的付出，但同样不属于民族精神的核心内容。所以本题正确答案是体现民族精神核心的爱国主义。

2、如果某天张某寻得作案机会，见到刘某后手持匕首追杀过去，刘某当场被吓得瘫倒在地、毫无还手之力，张某见状心生怜悯，停止追杀，仅踢了刘某一脚后转身离去。那么，张某此行为在法律上的性质应如何定性（）。

A.犯罪未遂

B.犯罪中止

C.犯罪预备

D.犯罪既遂

【答案】：B

【解析】本题可根据犯罪未遂、犯罪中止、犯罪预备、犯罪既遂的概念，结合题干中张某的行为来进行分析判断。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情况。而在本题中，张某停手并非是因为意志以外的原因，所以不属于犯罪未遂。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的行为。题干中张某手持匕首追杀刘某，在刘某毫无还手之力时，张某是出于自己内心的怜悯而主动停手，放弃了继续实施犯罪行为，符合犯罪中止中自动放弃犯罪这一特征，因此该行为在法律上可定性为犯罪中止。犯罪预备是指为了犯罪，准备工具、制造条件的行为。张某已经开始着手实施追杀刘某的行为，并非只是在为犯罪准备工具、制造条件，所以不属于犯罪预备。犯罪既遂是指行为人所实施的行为已经齐备了刑法分则对某一具体犯罪所规定的全部构成要件。张某停手后只是踢了刘某一脚，并没有达成其追杀刘某这一犯罪行为的全部构成要件，所以不属于犯罪既遂。综上，张某行为的性质在法律上应定性为犯罪中止。

3、（）是价值的特殊形式，是在运动中不断谋求自身增殖的价值。

A.资本

B.价格

C.劳动

D.交换价值

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对不同经济概念的理解。价值的一种特殊形式，能在运动中谋求自身增殖的，需要从各选项概念的特点来分析。资本是用于投资得到利润的本金或财产，是人类创造物质和精神财富的各种社会经济资源的总称。资本的本质就是在不断地运动中实现自身的增殖，例如企业将资本投入生产经营活动，通过购买生产资料、雇佣劳动力等，生产出商品并售卖，从而获得比初始投入更多的价值，实现资本的增值，所以该项符合题意。价格是商品同货币交换时单位商品量需要的货币的数量多少，它是价值的货币表现形式，主要体现的是商品价值与货币之间的换算关系，并不具备在自身运动中谋求增殖的特点。劳动是人类创造物质或精神财富的活动，是价值的源泉，但劳动本身不是在运动中谋求自身增殖的价值形式，劳动创造价值，但劳动与价值增殖的直接定义不同。交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例或关系，它体现的是不同商品之间的交换关系，并非是不断运动以谋求自身增殖的价值。综上，答案是能在运动中谋求自身增殖的价值形式为资本。

4、“口蜜腹剑”这一成语出自司马光所著的《资治通鉴》，原是用来形容唐朝宰相（）。

A.房玄龄

B.李林甫

C.狄仁杰

D.魏征

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对成语出处及相关历史人物的了解。“口蜜腹剑”形容嘴上说得很甜，肚子里却怀着害人的坏主意，指人阴险。房玄龄是唐朝初年名相，他善于谋划，与杜如晦并称“房谋杜断”，为贞观之治的开创做出重要贡献，并非“口蜜腹剑”所形容的人物。李林甫为唐朝宰相，他在位期间排除异己，妒贤嫉能，表面和善，言语动听，却在暗中阴谋陷害他人，“口蜜腹剑”原就是用来形容他的，符合题意。狄仁杰是唐朝武周时期政治家，他刚正廉明，执法不阿，敢于直言进谏，是杰出的政治家，与“口蜜腹剑”无关。魏征是唐朝杰出的政治家、思想家，以直言敢谏著称，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”，也不符合“口蜜腹剑”所描述的特征。