专题02 实词（二）（原卷版）高考语文文言文阅读专项全程复习集锦.docxVIP

高考120个常见实词学习运用百宝箱2

实词知识运用模拟卷（原卷版）

（2020春·高二单元测试）阅读下面的文言文，完成后面的题目。

王涣，字稚子，广汉郪人也。父顺，安定太守。涣少好侠，尚气力，数通剽轻少年。晚而改节敦儒学习《尚书》，读律令，略举大义。为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行①，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理②？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主薄镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸滑，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道③。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯④。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行⑤。后坐考妖言不实论⑥。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑⑦。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟⑧。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。⑨涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵⑩，一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。

（节选自《后汉书·王涣传》）

阅读示范

1．读懂文意——依据传主生平，分层梳理文脉

2．读懂句意——回扣所学知识，突破障碍词句

①宠风声大行???????????????????????大行：

②在郡何以为理?????????????????????理：

③境内清夷，商人露宿于道??????????清夷

④辄云以属稚子，终无侵犯???????????以：

⑤绳正部郡，风威大行????????????????绳：

3．⑥后坐考妖言不实论??????????????????坐：

⑦莫不曲尽情诈，压塞群疑?????????????压塞：

⑧百姓市道莫不咨嗟???????????????????咨嗟：

⑨致奠醊以千数????????????????????????醊：

⑩纠剔奸盗，不得旋踵?????????????????旋踵：

真题演练

4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（考查审美鉴赏之文化常识）（????）

A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。

B．顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。

C．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。

D．京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。

5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（????）

A．王涣初入仕途，才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹，遇事敢于决断；陈入朝为大司农，回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显名。

B．王涣扫除积弊，境内风清气正，他担任温县县令，以谋略铲除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威。

C．王涣办案严谨，治事宽猛相济，他对于疑难案件以及法理难平者，探寻本来面目，尽力还以公正；又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为有神算。

D．王涣政绩卓著，后任难以比肩。他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；后来选用任峻，任峻充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身。

（2019秋·福建莆田·高二莆田第二十五中学校考期末）阅读下面文言文，完成下列小题。

守仁已病甚，疏乞骸骨,举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。丧过江西，军民无不缟素哭送者。

守仁天资异敏。年十七谒上饶娄谅，与论朱子格物大旨。还家，日端坐，讲读《五经》，不苟言笑。游九华归筑室阳明洞中泛滥二氏学数年无所得谪龙场穷荒无书日绎旧闻忽悟格物致知当自求诸心不当求诸事物喟然曰道在是矣。遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。谓宋周、程二子后，惟象山陆氏简易直捷，有以接孟氏之传。而朱子《集注》《或问》之类，乃中年未定之说。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。

守仁既卒，桂萼奏其擅离职守。帝大怒，下廷臣议。萼等言：“守仁事不师古，言不称师。欲立异以为高，则非朱熹格物致知之论。号召门徒，互相倡和。才美者乐其任意，庸鄙者借其虚声。传习转讹，背谬弥甚。”帝乃下诏停世袭，恤典俱不行。

隆庆初，廷臣多颂其功。诏赠新建侯，谥文成。二年予世袭伯爵。大学士申时行等言：“守仁言致知出《大学》，良知出《孟子》。”