重庆临江油纸扇活态保护策略研究.pdfVIP

论如何对重庆临江油纸扇进行活态保护

163010326

:临江香绸扇是重庆开县的特色手工工艺产品，从诞生到发展，从油纸扇到香绸扇，它

拥有复杂而精细的制作工艺，风格多样的样式，体现出了很高的文化品味和内涵。在2011

年，开县临江油纸扇被正式定为市级非物质文化遗产项目。但社会在进步着，不论形

式的扇子，在它的实用功能和用途方面，都有了更好的替代品——空调和电扇，也因为其制

作工艺繁复，成本不及售价，油纸扇人越来越少的现状。

:临江油纸扇活态保护

一、临江油纸扇的发展及其现状

临江油纸扇是兴起于清代道光——临江镇一个童姓男子，在外多年，回到家乡

以后带回了制作油纸扇的手艺，同时也传给了乡亲们。师傅的曾祖父就是在那

个时候学得了这门手艺，到了他这里，已经是第四辈了，同时传下来是有一本制作油纸扇的

秘笈——“十竹斋书画谱”。

临江油纸扇发展到现在，已经出现了市面上太多廉价且低质的油纸扇，没有遵循原始工

艺，没有正规的出厂厂家。但却是而已而有的情况，空调电扇的方便。实用性更强让油

纸扇在现代社会几乎没有立足空间，越来越少的人知道临江油纸扇，也越来越少的人愿意去

学习它。但是它深刻的文化内涵也让我们需要去保护它，它，明白它不仅仅是摇风纳凉

的工具，而是集实用和审美与一体的民间工艺品，一种典雅的文化象征。

二、活态保护方法:

1、切实加强民众对民间非物质文化遗产价值的认识

作为扇子，临江油纸扇在民众中的实用性已经十分微弱；而作为工艺品，大众可能更加愿

意选择字画来满足自己的收藏需要，油纸扇在各个方面式微，提高民众对它价值的认识就十

分必要。除了2005年时，临江香绸扇作为重庆的一张名片，成为了“重庆市亚太”专

用纪念品，在那，民众了解油纸扇的途径越来越少，更别说去保护与它。通过文化

宣传展览会，或者来陈列现在所能找到的道光的油纸扇，可以得到很好的宣

传效果。

2、切实加强对临江油纸扇技艺和人在实际生活中的保护

在对邓师傅的采访中，我了解到，其实对对非遗的保护并没有想象中那么全面，每一

年只会有一些，偶尔会推荐人过来学习手艺，但大多数都半途而废了。而临江油纸

扇的现状并能只依靠金钱来保护的。

在上世纪九十年代以后，当地做扇子的工厂基本上都了，工人们都，而邓师傅

为了不使下来的技术，和当时大多数手艺人一样办起了“私营工厂”，相当于一个

以家庭为单位的家庭作坊，而这种家庭作坊规模小，销路窄，也因为邓师傅对每一把扇子的

尽心尽力，一把扇子卖出去的价格往往不及成本。赚不到钱，就更加没有年轻人愿意来学。

在传统工艺已经失传的背景下，又由于制扇过程中有些砍，刨，绘等70多道复杂精细

的制作工序，很多当地人都已经不会了，老一辈的人知道其中艰辛也不会强求自己的子

女去学习，油纸扇的人已经越来越少。

在各种发展条件不理想的情况下，对油纸扇制作技艺以及对人的保护就急需到实

事。尽管部门有做好相应的保护措施，但政策的存在不等于就可以取得良好的保护

宣传效果。在我看来，对技艺和人的实际保护应该建立健全完整的动态整体性保护机

制，对临江油纸扇制作工艺进行相关的文献整理，不同的手艺人对制作扇子有着不同的经验，通过

采访收料进行文献整理，可以掌握油纸扇在不断的变化与，更好适应现

活，服务于现代社会。

3、在教学方向去满足非遗需要

这一次在采访师傅时，师傅提到了，在1989年的时候，油纸扇已经逐渐没落，

而那时美院技术支持，在油纸扇的基础上进行改良，原本的油纸扇因为桐油的单纯

涂抹，长时间使用以后，整个扇面会粘粘，十分影响美观，而在经过和上香工艺处理后，

香绸扇不仅变得更美，而且散发着淡淡的黄桷兰香。其实这就说明了，传统的手艺文化是可

以同不断进步的相关教育事业共同进步的。油纸扇可以给学习美术相关专业的