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2026年厦门市海沧区洪塘学校顶岗教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在商场里，某件衣服上的吊牌标注99.99元，这体现的是货币职能中的（）。

A.贮藏手段

B.流通手段

C.支付手段

D.价值尺度

【答案】：D

【解析】该题考查货币职能的区分。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。价值尺度是指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能，货币执行价值尺度职能时，并不需要现实的货币，只需要观念上的货币。在商场里衣服吊牌标注“99.99”，是用货币来衡量该衣服的价值，此时货币只是观念上的，体现的正是货币的价值尺度职能。贮藏手段是指货币退出流通领域作为社会财富的一般代表被保存起来的职能，这里仅标注价格并非将货币保存起来，所以不符合。流通手段是指货币在商品流通中充当交换媒介借以实现商品价值的职能，需要现实的货币一手交钱一手交货，题中只是标价未涉及实际交易，不符合流通手段。支付手段是指货币用于清偿债务、支付赋税、租金、工资等的职能，与题中单纯标注价格的情况不相符。综上，答案是价值尺度。

2、根本法又称（）。

A.刑法

B.宪法

C.民法

D.行政法

【答案】：B

【解析】根本法又称宪法。宪法是国家的根本大法，具有最高的法律效力，是制定其他法律的依据，规定了国家的根本制度和根本任务等根本性问题。而刑法是规定犯罪和刑罚的法律；民法是调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律；行政法是调整行政关系以及在此基础上产生的监督行政关系的法律规范和原则的总称。所以根本法对应的是宪法。

3、“不以物喜，不以己悲”出自（）。

A.《岳阳楼记》

B.《长恨歌》

C.《水调歌头·明月几时有》

D.《茅屋为秋风所破歌》

【答案】：A

【解析】本题考查文学常识，需判断“不以物喜，不以己悲”的出处。“不以物喜，不以己悲”意思是不因外物好坏和自己得失而或喜或悲，该句出自范仲淹的《岳阳楼记》。《长恨歌》是唐代诗人白居易的长篇叙事诗，叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。《水调歌头·明月几时有》是宋代文学家苏轼的词作，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中。《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫的诗作，描述了作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界。综上，“不以物喜，不以己悲”出自《岳阳楼记》。

4、从创新的角度来看，空间站的建设不仅彰显了探索未知的情怀，更重要的是占据未来数十年乃至更长时间的科技制高点。中国载人航天近30年的发展历程，不仅有空间站和航天技术自身的飞跃，还带动众多科学和工程技术领域的进步和突破，带来了航天成果造福社会和普通人的无数美好场景。正因如此，建成和运营的中国空间站将成为一个国家太空实验室，在如此独特环境下的太空科学技术实验平台上，全世界的科学家都将有机会用珍贵的太空资源致力于科学发现，运用中国的空间站造福人类。这段文字意在说明中国空间站：

A.将带动科学领域进步进而造福人类

B.致力于提升我国航天科学应用效益

C.彰显了我国航天人强烈的创新意识

D.成为我国科技事业国际合作新起点

【答案】：A

【解析】文段强调中国空间站建设意义重大，既带动多领域进步，又能造福社会和普通人，还能让全世界科学家用其资源造福人类，意在说明它将带动科学领域进步进而造福人类。

5、下列选项中，按照通信方式发展的先后顺序排列正确的是（）。

A.电报-电话-无线电-传呼-GSM手机

B.电话-电报-无线电-传呼-GSM手机

C.无线电-电报-电话-传呼-GSM手机

D.传呼-电报-电话-无线电-GSM手机

【答案】：A

【解析】本题可根据通信方式出现的时间先后顺序来进行判断。电报于19世纪30年代在英国和美国发展起来，它是最早的一种可靠的即时远距离通信方式，通过有线或无线电信号传输文字信息。电话发明于19世纪70年代，贝尔于1876年申请了电话专利，电话实现了语音的即时传输，相比电报能更直接地进行沟通。无线电通信技术在19世纪末开始发展，1895年，意大利人马可尼成功进行了无线电通信实验，无线电通信摆脱了有线通信的束缚，可在更广泛的空间进行信息传播。传呼机（BP机）诞生于20世纪50年代，随后在80-90年代得到广泛应用，它可以接收文字信息或简单的语音信息，使用者需到固定电话处回电。GSM（全球移动通信系统）手机则是在20世纪90年代开始兴起并逐渐普及，它是第二代移动通信技术的代表，实现了移动语音和数据通信功能。综上，通信方式发展的生活顺序为电报-电话-无线电-传呼-GSM手机。

6、为了生存，植物必须对周边“视觉”环境的动态了如指掌。为此它