2026陕西省公务员考试常识判断专项练习题（精选题）.docxVIP

2026陕西省公务员考试常识判断专项练习题

第一部分单选题(50题)

1、职业道德是道德在职业生活中的()。

A、作用

B、具体表现

C、道德规范

D、标志

【答案】：答案：B

解析：职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德，即一般社会道德在职业生活中的具体表现。故选B。

2、司法机关及其他的司法性组织的性质、任务、组织体系、组织与活动的原则以及工作制度等方面规范的总称，称为()。

A、检察制度

B、律师制度

C、司法制度

D、立法制度

【答案】：答案：C

解析：司法制度是国家体系中司法机关及其他的司法性组织的性质、任务、组织体系、组织与活动的原则以及工作制度等方面规范的总称。律师制度是国家关于律师性质、任务、权利和义务及律师活动原则、组织结构、管理体制、法律责任、业务范围等法律规范的总称。检察制度是国家检察机关的性质、任务、组织体系、组织和活动原则以及工作制度的总称。立法制度是立法活动、立法过程所须遵循的各种实体性准则的总称。故选C。

3、下列各项中，不属于特别法人的是()。

A、捐助法人

B、农村集体经济组织法人

C、城镇农村的合作经济组织法人

D、机关法人

【答案】：答案：A

解析：《民法总则》规定机关法人、农村集体经济组织法人、城镇农村的合作经济组织法人、基层群众性自治组织法人，为特别法人。A项属于非营利法人。故选A。

4、衡量通货膨胀率的指标不包括()。

A、消费物价指数

B、货币GDP

C、零售物价指数

D、生产者物价指数

【答案】：答案：B

解析：具体说来，衡量通货膨胀率的变化主要有生产者物价指数、消费物价指数(又叫居民消费价格指数)和零售物价指数三个指标。名义GDP也称货币GDP，是用生产物品和劳务的当年价格计算的全部最终产品的市场价值。名义GDP的变动既反映了实际产量变动的情况，又反映了价格变动的情况，但不是通货膨胀率的衡量指标。故选B。

5、在沟通结构中，有一个处于沟通中心的个体，成为沟通的媒介。这种沟通形态称为()。

A、链式沟通

B、环式沟通

C、Y式沟通

D、轮式沟通

【答案】：答案：C

解析：在Y式沟通结构中，有一个个体处于沟通的中心，已成为沟通媒介。在组织中，就相当于从参谋机构到组织领导再到下级的信息沟通形态。故选C。

6、我国国有企业改革的方向是()。

A、广泛实行承包制

B、放权让利，政企分开

C、建立现代企业制度

D、“抓大放小”

【答案】：答案：C

解析：现代企业制度就是要建立产权清晰、权责明确政企分开、管理科学的企业机制，着是我国国有企业改革的大方向。故选C。

7、我国国有企业改革的目标是()。

A、建立市场经济体制

B、转变政府职能

C、建立现代企业制度

D、实现政企分开

【答案】：答案：C

解析：“到2010年，国有企业改革和发展的目标是：适应市场经济体制与经济增长方式两个根本性转变和扩大对外开放的要求，基本完成战略性调整和改组，形成比较合理的国有经济布局和结构，建立比较完善的现代企业制度，经济效益明显提高，科技开发能力、市场竞争能力和抗御风险能力明显增强，使国有经济在国民经济中更好地发挥主导作用。”根据这一规定，可知我国国有企业改革的目标集中于建立现代企业制度。故选C。

8、道德调节发挥作用依靠的力量是()。

A、社会舆论，传统习惯，内心信念

B、社会管理，传统习惯，内心信念

C、社会舆论，社会管理，内心信念

D、传统习惯，社会管理，社会舆论

【答案】：答案：A

解析：道德是由一定的社会经济关系决定的上层建筑和特殊的社会意识形态，是通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的善恶、好坏等行为，调整个人与个人、个人与社会、个人与社会关系的原则和规范的总和。故选A。

9、下列关于航天器的说法正确的是()。

A、“风云”系列气象卫星通过光纤实现与地面的数据传输

B、“玉兔”号月球车在月球上行走的动力驱动是电动车

C、“长征一号”属于二级运载火箭

D、“北斗二号”属于通信广播卫星

【答案】：答案：B

解析：A项，“风云”系列气象卫星通过几个不同波段的传输信道实现与地面的数据传输。光纤是有线的，不可能从卫星上连接到地球，错误。B项，月球上没有空气，内燃机无法使用，同时月球光照充足，可以用太阳能电池提供电能，因此“玉兔”号月球车的动力驱动是电动车，正确。C项，“长征一号”是为发射我国第一颗人造地球卫星东方红一号而研制的三级运载火箭，错误。D项，“北斗二号”卫星导航系统是中国独立开发的全球卫星导航系统，属于通信卫星，但不属于广播卫星，错误。故选B。

10、孔子是我国古代杰出的思想家，留下了许多名言警句。下列孔子的名言中不属于谈理政的是()。

A、不患寡而患不均，不患贫而患不安

B、其未得之也