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2026年天津西青南开敬业学校招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、锦上添花：雪上加霜（）

A.美不胜收：目不暇接

B.耀武扬威：弃甲曳兵

C.水滴石穿：磨棒成针

D.雨后春笋：每况愈下

【答案】：B

【解析】“锦上添花”形容好上加好，“雪上加霜”形容坏上加坏，二者是一对反义词；“耀武扬威”形容炫耀武力，显示威风，“弃甲曳兵”形容丢掉盔甲，拖着武器，打败仗后狼狈逃跑的样子，二者同样是一对反义词，所以选择该选项。

2、下列属于总结特点的是（）。

A.预设性

B.理论性

C.约束性

D.法定性

【答案】：B

【解析】总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析，并做出客观评价的书面材料。它需要在实践的基础上进行提炼和升华，将具体的实践活动上升到理论的高度，以便从中找出经验和教训，指导未来的工作，所以具有理论性。预设性通常不是总结的特点，总结是对已发生事情的回顾和分析，并非预先设定。约束性一般指某些规则、制度等对行为的限制，总结不具有这样的特性。法定性通常是法律法规等文件所具有的特性，总结也不属于法定范畴。所以总结的特点是理论性。

3、汉武帝时期，（）所倡导的新儒学思想受到推崇，儒学正式成为正统思想。

A.朱熹

B.董仲舒

C.李贽

D.顾炎武

【答案】：B

【解析】本题可根据各历史人物所处朝代及思想主张，结合题目中“汉武帝时期”这一关键时间信息来判断正确答案。汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，他把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了以儒学为核心的新的思想体系。汉武帝采纳了董仲舒的建议，使儒学成为封建社会的正统思想，为历代王朝所推崇。朱熹是南宋时期理学家，他的理学思想在南宋后期逐渐成为官方正统思想，并非汉武帝时期，不符合题意。李贽是明代思想家，他以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，与汉武帝时期推崇新儒学使儒学成为正统无关。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，反对空谈义理，注重实学，这与汉武帝时期儒学成为正统思想的历史背景和人物不符。综上，正确答案是提出新儒学思想并使儒学在汉武帝时期正式成为正统的董仲舒。

4、载人宇宙飞船是能保障宇航员在太空生活和工作以及执行航天任务并安全返回地球的航天器。在发射和起飞阶段起到应急救生作用的是（）。

A.火箭密闭分离舱

B.火箭抗坠毁装置

C.火箭逃逸救生塔

D.火箭弹射座椅

【答案】：C

【解析】载人宇宙飞船在发射和起飞阶段是一个关键且具有一定风险性的过程，需要有专门的装置来保障宇航员的生命安全。火箭密闭分离舱主要用于在特定情况下将飞船的一部分与火箭分离并进行密闭保存，它并非主要用于发射和起飞阶段的应急救生，更多的是起到分离和保存功能，而不是在紧急时刻快速拯救宇航员脱离危险。火箭抗坠毁装置主要是在火箭出现坠毁情况时，尽可能地保护火箭以及相关设备减少损坏，其核心目标不是在发射和起飞阶段对宇航员进行应急救生，重点在于设备的保护而非人员的快速救援。火箭逃逸救生塔是载人飞船发射和起飞阶段专门用于应急救生的重要装置。当火箭在发射和起飞阶段出现紧急危险情况时，逃逸救生塔能够迅速启动，将载人飞船与火箭分离，并将其带离危险区域，从而保障宇航员的生命安全。火箭弹射座椅通常用于飞机等飞行器上，主要是在飞机遭遇危险时，让飞行员通过弹射的方式脱离飞机。由于宇宙飞船的结构、运行环境和飞行阶段与飞机有很大不同，弹射座椅并不适用于宇宙飞船发射和起飞阶段的应急救生。综上，在发射和起飞阶段起到应急救生作用的是火箭逃逸救生塔。

5、甲和乙发生激烈争吵后，甲看到乙扛着锄头朝自己家走来，便绕到乙背后，用石头将乙砸伤。甲的行为构成（）。

A.事先防卫

B.假想防卫

C.防卫过当

D.正当防卫

【答案】：B

【解析】本题可根据不同防卫情形的定义，结合题干中甲的行为进行分析判断。事先防卫是指在不法侵害尚未发生的时候所采取的所谓防卫行为。在这种情况下，由于不法侵害没有现实地发生，因此其行为不得视为正当防卫。题干中乙只是扛着锄头朝甲家走来，并没有实施不法侵害行为，而甲便绕到乙背后用石头将其砸伤，这属于在不法侵害尚未发生时采取的行为，符合事先防卫的特征。假想防卫是指行为人由于主观认识上的错误，误认为有不法侵害的存在，实施防卫行为结果造成损害的行为。本题中并不存在甲误认为有不法侵害的情况，乙是真实存在且向甲家走来，但并没有实施不法侵害，所以不属于假想防卫。防卫过当是指正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的应当负刑事责任的情形。防卫过当的前提是存在正当防卫行为，即针对正在进行的不法侵害实施的防卫，而本题中乙并没有实施不法侵害，甲的行为不是正当防卫，也就不存在