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  • 2026-01-21 发布于河南
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2026年厦门市产品质量监督检验院招聘备考题库有答案详解.docx

2026年厦门市产品质量监督检验院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、按照法律的创制方式与表达形式的差异,法律可分为()。

A.国内法和国际法

B.根本法和普通法

C.实体法和程序法

D.成文法和不成文法

【答案】:D

【解析】按照法律的创编方式和表达形式的不同,法律可分为成文法和不成文法。成文法是指由国家特定机关制定和公布,并以成文形式出现的法律,又称制定法;不成文法是指不具有条文形式,但国家认可其具有法律效力的法,通常表现为习惯法、判例法等。而从法律的创制主体和适用主体角度,法律可分为国内法和国际法;依据法律规定的内容的不同,法律可分为实体法和程序法;按照法律的地位、效力、内容和制定主体、程序的不同,法律可分为根本法和普通法。所以根据法律的创编方式和表达形式的不同,正确分类是成文法和不成文法。

2、天气晴朗时宜晒衣服、晒被子,这一过程中发生了下列哪种物态变化?()

A.熔化

B.凝固

C.汽化

D.凝华

【答案】:C

【解析】本题考查物态变化的相关知识。物质由固态变为液态叫熔化,由液态变为固态叫凝固,由液态变为气态叫汽化,由气态变为液态叫液化,由固态直接变为气态叫升华,由气态直接变为固态叫凝华。在“天气晴朗,宜晒衣服、晒被子”的过程中,衣服和被子上的水分从液态变成了气态,散发到空气中,这符合汽化的定义,即物质由液态变为气态的过程。而熔化是物质从固态变为液态的过程,凝固是物质从液态变为固态的过程,凝华是物质从气态直接变为固态的过程,均不符合晒衣服、晒被子过程中水分的变化情况。综上,答案是汽化。

3、下列法律谚语与其蕴含的法学理论对应正确的是()

A.法无明文授权不得为:人的权利根源于法条

B.在法律面前人人平等:人的自由不能被剥夺

C.迟到的正义不是正义:效率是法的价值目标

D.民若不告则官必不究:诉权只能由个人行使

【答案】:C

【解析】人的权利根源于人的自然属性和社会属性,而“法无明文授权不得为”是指权力部门的行为应当严格按照法律的规定进行,所以该项错误。“在法律面前人人平等”是指在法律面前,每个人的地位是一样的,与自由是否被剥夺无关,而人在触犯法律的情况下是可以被剥夺自由的,如有期徒刑、死刑等刑罚,所以该项错误。“迟到的正义”说明在事件发生的当下,法律没有达到应有的维护正义的作用,导致了事件发生当时的不正义,这强调了效率的重要性,该项正确。“民不告则官不究”主要是针对民事诉讼和刑事诉讼中的自诉案件,诉权也可由检察院行使,所以该项错误。故选强调效率重要性的选项。考点:法律常识

4、生产商品的劳动具有二重性,具体指()。(注:本题已无计算机代码,题干可直接使用,故答案与原题目一致)

A.有形劳动和无形劳动

B.抽象劳动和具体劳动

C.简单劳动和复杂劳动

D.简单劳动和社会劳动

【答案】:B

【解析】本题考查生产商品的劳动二重性的具体内容。劳动二重性理论是马克思创立的,这一理论是理解政治经济学的枢纽。生产商品的劳动具有二重属性,即具体劳动和抽象劳动。具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动,它创造商品的使用价值;抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动,即人的脑力和体力的耗费,它形成商品的价值。而有形劳动和无形劳动主要是从劳动的表现形式等方面进行划分,并非生产商品劳动的二重性;简单劳动是指不需要经过专门训练和培养的一般劳动者都能从事的劳动,复杂劳动是指需要经过专门训练和培养,具有一定文化知识和技术专长的劳动者所从事的劳动,简单劳动和复杂劳动的划分与劳动二重性不同;简单劳动是从劳动的复杂程度角度划分,社会劳动是相对于私人劳动而言,是商品经济下生产商品的劳动所具有的社会性质,简单劳动和社会劳动也不是生产商品劳动的二重性。综上,生产商品的劳动二重性具体指抽象劳动和具体劳动。

5、哲学是通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系,所以是()的世界观,是以总体方式把握人与世界关系的理论体系。

A.系统化、理论化

B.关系化、概念化

C.系统化、概念化

D.总体化、理论化

【答案】:A

【解析】哲学是通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。这意味着哲学不是零散的、随意的世界观,而是经过整理、归纳和逻辑推导,具有系统性和理论性。系统化强调哲学是一个有组织、有条理的整体,各个部分之间相互关联、相互支撑;理论化则突出哲学是基于理性思考和论证,形成了一套具有普遍意义和逻辑连贯性的知识体系。而“关系化”并非准确描述哲学世界观特征的词汇,哲学虽然研究人与世界的关系,但这不是对其世界观性质的核心概括。“概念化”虽然哲学运用概念,但它单纯强调概念,没有体现出哲学作为世界观的系统性和理论性的整体特征。“总体化”表述不准确,不能恰当概括哲学世界

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