内蒙古2026年公务员考试行测真题常识判断精选答案.docxVIP

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  • 2026-01-21 发布于河南
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内蒙古2026年公务员考试行测真题常识判断精选答案.docx

内蒙古2026年公务员考试行测真题常识判断

第一部分单选题(50题)

1、某高级法院副院长出版了一本刑法学教科书,对刑法的若干问题作了阐释。这种解释属于()。

A、立法解释

B、司法解释

C、学理解释

D、刑法解释

【答案】:答案:C

解析:学理解释指有关宣传机构、社会组织、教学科研单位或学者、专家、法律工作者等对法律所作出的解释。故选C。

2、”牵一发而动全身”体现的哲学道理是()。

A、意识具有能动作用

B、前进性与曲折性的关系

C、整体与局部的关系

D、实践是检验真理的唯一标准

【答案】:答案:C

解析:“一发”代表的是局部,而“全身”则代表的是整体。“牵一发而动全身”形容的是部分和整体的关系,指的是关键部分的功能及变化能对整体的功能起决定作用。故选C。

3、下列各项中,不属于特别法人的是()。

A、捐助法人

B、农村集体经济组织法人

C、城镇农村的合作经济组织法人

D、机关法人

【答案】:答案:A

解析:《民法总则》规定机关法人、农村集体经济组织法人、城镇农村的合作经济组织法人、基层群众性自治组织法人,为特别法人。A项属于非营利法人。故选A。

4、我国国有企业改革的方向是()。

A、广泛实行承包制

B、放权让利,政企分开

C、建立现代企业制度

D、“抓大放小”

【答案】:答案:C

解析:现代企业制度就是要建立产权清晰、权责明确政企分开、管理科学的企业机制,着是我国国有企业改革的大方向。故选C。

5、道德调节发挥作用依靠的力量是()。

A、社会舆论,传统习惯,内心信念

B、社会管理,传统习惯,内心信念

C、社会舆论,社会管理,内心信念

D、传统习惯,社会管理,社会舆论

【答案】:答案:A

解析:道德是由一定的社会经济关系决定的上层建筑和特殊的社会意识形态,是通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的善恶、好坏等行为,调整个人与个人、个人与社会、个人与社会关系的原则和规范的总和。故选A。

6、《孙子兵法》云“将在外,君命有所不受”,其本意是将领远征在外可以应急作战,不必事战或等待君主的命令再战。从管理学的角度看,它体现了行政执行具有()特点。

A、强制性

B、灵活性

C、针对性

D、规范性

【答案】:答案:B

解析:行政执行具有经常性、连续性、时效性、灵活性、层次性的特点。题干中“将领远征在外可以应急作战,不必事战或等待君主的命令再战”体现了行政执行灵活性的特点。行政实施是把决策目标具体化的过程,要求因时、因地制宜,具体问题具体分析,要灵活应变。故选B。

7、现代社会的每一步发展都需要有法律的调节与规范,这表明()。

A、意识推动人类社会的发展

B、意识对客观事物具有反作用

C、物质决定意识

D、意识是社会的产物

【答案】:答案:B

解析:社会的发展需要有法律的调节与规范,说明了法律作为意识是对客观物质的反映。一个国家一个社会的发展必然会产生与其相对应的社会意识,而法律就是应社会而生的一种约束性手段,又直接调节规范了社会的发展。说明了意识对客观事物具有反作用。故选B。

8、“世界没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物”,这句话表明()。

A、充分发挥意识的作用

B、抓住事物的主要矛盾

C、以文化建设为中心

D、坚持理论联系实际

【答案】:答案:A

解析:意识具有能动作用,不仅能够正确反映事物的外部现象,而且能够正确反映事物的本质和规律。“世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物”,表明知识要创新,要正确地认识世界,人们就必须参加实践,努力学习以获得科学文化知识,树立创新意识,即要充分发挥意识的作用。故选A。

9、中国古代知识分子关于肉体生命实现人生超越的“三不朽”理念指的是()。

A、立德、立志、立业

B、立志、立功、立名

C、立德、立功、立言

D、立业、立功、立名

【答案】:答案:C

解析:“三不朽”是指立德、立功、立言,出自《左传·襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”意思是,对一个人来说,最大的不朽就是立德,即以崇高的品质和道德人格,成为后人效仿的典范。立功,就是为国为民立下显著的功绩,为后人所追念。立言,即留下含有真理的言论、著作,给后世以教益和思想影响。故选C。

10、孔子是我国古代杰出的思想家,留下了许多名言警句。下列孔子的名言中不属于谈理政的是()。

A、不患寡而患不均,不患贫而患不安

B、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣

C、人无远虑,必有近忧

D、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成

【答案】:答案:C

解析:A项的意思是“不担心分的少,而是担心分配的不均匀;不担心人民生活贫困,而担心其生活不安定”。这是谈理政的名言。B项的意思是“他

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