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2026年北京外国语大学附属外国语学校招聘备考题库完整参考答案详解.docx

2026年北京外国语大学附属外国语学校招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、世界上第一部关于农业和手工业生产的综合著作是()。

A.《水经注》

B.《天工开物》

C.《文心雕龙》

D.《喻世明言》

【答案】:B

【解析】本题可根据各著作的相关内容来判断世界上第一部关于农业和手工业生产的综合著作。《水经注》是古代中国地理名著,作者是北魏晚期的郦道元。该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,不属于关于农业和手工业生产的综合著作。《天工开物》是明代宋应星所著,是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,它对中国古代的各项技术进行了系统的总结,构成了一个完整的科学技术体系,被称为“中国17世纪的工艺百科全书”。《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,主要探讨文学创作、文学批评、文学的特点和规律等问题,并非农业和手工业生产方面的著作。《喻世明言》,白话短篇小说集,与《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”,是中国古代白话短篇小说的宝库之一,和农业与手工业生产无关。综上,本题正确答案是《天工开物》。

2、过去,我国生产能力滞后,因而把工作重点放在扩大投资、提高生产能力上。现在,产能总体过剩,仍()靠扩大规模投资抬高速度,作用有限且边际效用递减。虽然短期内投资可以成为拉动经济增长的重要动力,但最终消费才是经济增长的()动力。在扩大有效投资、发挥投资关键作用的同时,必须更加有效地发挥消费对增长的()作用。

A.一味、持久、基础

B.片面、根本、决定

C.盲目、核心、一般

D.单纯、长期、实质

【答案】:A

【解析】过去靠扩大投资发展,如今产能过剩,再只靠扩大规模投资不可取,“一味”合适;最终消费对经济增长的作用是长期稳定的,“持久”恰当;消费是增长的基础,所以选对应“一味、持久、基础”的选项。

3、下列哪项不属于市场机制调节作用的弱点()。

A.自发性

B.确定性

C.短期性

D.滞后性

【答案】:B

【解析】市场机制调节作用存在一些弱点。市场机制具有自发性,是指在市场经济中,商品生产者和经营者的经济活动都是在价值规律的自发调节下追求自身的利益,有可能产生一些不正当的经济行为,比如为了追求利润最大化而生产假冒伪劣产品等,所以自发性是市场机制调节作用的弱点。市场机制调节具有短期性,市场主体往往只关注眼前的利益和短期的市场变化,难以对长期的产业发展和社会整体利益进行有效规划和协调,这可能导致产业结构不合理、资源浪费等问题,因此短期性是市场机制调节作用的弱点。市场机制调节还具有滞后性,在市场经济中,市场调节是一种事后调节,即经济活动参加者是在某种商品供求不平衡导致价格上涨或下跌之后,才做出扩大或减少这种商品供应的决定,从而可能造成经济波动和资源浪费,所以滞后性也是市场机制调节作用的弱点。而确定性并非市场机制调节作用的弱点。在市场机制中,由于受到众多不确定因素如市场供求变化、消费者偏好改变、技术创新等的影响,经济运行具有较大的不确定性,不存在所谓的确定性弱点。所以不属于市场机制调节作用弱点的是确定性。

4、在市场体系中,人力资源市场属于()。

A.消费品市场

B.生产要素市场

C.生产资料市场

D.商品市场

【答案】:B

【解析】市场体系可分为商品市场和生产要素市场。商品市场是实物商品的营销场所和领域,包括消费品市场和生产资料市场等。消费品市场是提供最终产品、直接满足人们消费需求的市场;生产资料市场是进行生产资料交换的场所,是提供资本货物以满足生产需要的市场。而生产要素市场是生产要素在交换或流通过程中形成的市场,主要包括金融市场、劳动力市场(即人力资源市场)、房地产市场、技术市场、信息市场等。因此,人力资源市场属于生产要素市场。

5、下列观点属于主观唯心主义的是()。

A.上帝创世

B.存在就是被感知

C.客观精神

D.人是教育与环境的产物

【答案】:B

【解析】本题可根据主观唯心主义、客观唯心主义和机械唯物主义的相关概念来分析各观点所属的哲学派别。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。机械唯物主义承认世界的物质性,但却用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展,或者只是承认机械的联系和机械的运动。“存在就是被感知”强调事物的存在依赖于人的感知,即人的主观感觉决定事物的存在,是人的主观精神在发挥主导作用,将人的主观精神视为世界的本原,属于典型的主观唯心主

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