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- 2026-01-22 发布于湖南
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报任安书（节选）
一场
报
任
安
书
生与死
的思考
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人的一生中总会面临这样或那样的选择，甚而是生与死的选择。“生存还是毁灭，这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。
早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。今天，我们将通过《报任安书》，走进司马迁的内心世界。
报任安书（节选）
01始于“知人论世”
——走进历史的悲怆与灵魂的炼狱
02陷于“文笔恣肆”
——沉浸于情感的狂澜与语言的锋芒
03忠于“高考需求”
——提炼核心价值，积累写作素材
04对接高考
——落实背诵与默写
报任安书（节选）
知人论世
走进历史的悲怆与灵魂的炼狱
字子长，西汉著名的史学家、文学家、思想家，有“史圣”之誉，后世尊称为“太史公”。主要作品《史记》，被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，具有很高的文学价值。
本文是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。
后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了《报任安书》。
汉初名将李广的孙子，天汉二年，汉武帝派李广利和李陵去攻打凶奴，在粮绝、寡不敌众的情况下，投降了匈奴，汉武帝因此大发雷霆，司马迁认为李陵的行为确实“不当”，但他不满朝廷趋炎附势、见风使舵、对李陵落井下石的态度，于是就向汉武帝赞扬李陵独挡匈奴之功，没想到汉武帝认为司马迁这是在为李陵辩护，因此司马迁被判入狱，惨遭宫刑。
汉武帝刘彻嫡长子。征和二年，刘据在巫蛊之祸中被江充等人诬陷，因不能自明而起兵诛杀江充等人。汉武帝误信谎情，以为太子刘据谋反，遂发兵镇压。当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军），乱中接受刘据要他发兵的虎符，但按兵未动。最终刘据兵败逃亡，因拒绝被捕受辱而自杀。后经调查发现巫蛊害人多有不实。汉武帝颇知当时刘据只是惶恐不安并无谋反的意图，遂为之平反，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。
冤案平反后，汉武帝建思子宫、归来望思之台以寄哀思。汉宣帝刘询继位后，为祖父刘据追加谥号曰“戾”，重修陵寝，供奉祭祀。
报任安书（节选）
文笔恣肆
沉浸于情感的狂澜与语言的锋芒
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；
自古以来，富贵而名声却磨灭不传的人，多得数不胜数，只有那些才华卓越而不平常的人才被世人称颂。周文王被拘禁时推演出《周易》的六十四卦；孔子受困厄而写成《春秋》；屈原被放逐，才创作了《离骚》；左丘明失明，才著成了《国语》；
孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
孙子被剔去膝盖骨，编撰出《兵法》；吕不韦贬官迁徙到蜀地，《吕氏春秋》流传于世；韩非被秦国囚禁，写出了《说难》《孤愤》；《诗经》三百篇，大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的。
文王拘而演《周易》
仲尼厄而作《春秋》
《春秋》，又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是“春秋三传”：《左传》《公羊传》《谷梁传》。
《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。
它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。
左丘失明，厥有《国语》
《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》，是中国最早的一部国别体史书，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。
相较《左传》，《国语》按照一定顺序分国排列，所记事件大都不相连，且偏重记言，往往通过言论反映事实，以人物之间的对话刻画人物形象，具有一定的文学价值。
孙子膑脚，《兵法》修列
庞涓辅佐魏惠王，做了将军，暗中派人请同门孙伯灵到了魏国，但又嫉妒他的才能在自己之上，后来陷害他，挖掉他的膝盖骨（膑刑），所以后来人叫他孙膑。
在友人的帮助下孙膑逃离魏国，到了齐国，被齐威王重用，做了齐国将军田忌的军师，设奇计大败魏军，并射死庞涓。在战国
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