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2026年北京中煤矿山工程有限公司招聘备考题库及一套参考答案详解.docx

2026年北京中煤矿山工程有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、提高存款准备金率属于政府运用()手段进行宏观调控。

A.法律手段

B.财政政策

C.行政手段

D.货币政策

【答案】:D

【解析】宏观调控手段主要有经济手段、法律手段和行政手段。经济手段又包含财政政策和货币政策。法律手段是指国家通过制定和运用经济法规来调节经济活动的手段。财政政策是政府通过对财政收入和支出总量的调节来影响总需求,使之与总供给相适应的经济政策,主要包括财政收入(主要是税收)、财政支出、国债等。行政手段是国家通过行政机构,采取带强制性的行政命令、指示、规定等措施,来调节和管理经济的手段。货币政策是指中央银行为实现其特定的经济目标而采用的各种控制和调节货币供应量和信用量的方针、政策和措施的总称,包括调整利率、存款准备金率、再贴现率等。提高存款准备金率是中央银行的货币政策工具之一,通过调整存款准备金率,影响金融机构的信贷资金供应能力,从而间接调控货币供应量,属于货币政策的运用。所以提高存款准备金率属于政府运用货币政策进行宏观调控。

2、下列关于传播在管理中的作用,理解不正确的是()。

A.传递信息

B.培养积极的态度

C.产生期望的行为

D.使管理活动纳入规范化、制度化的轨道

【答案】:D

【解析】传播在管理中的作用主要在于传递信息,能让组织成员知晓工作相关内容,使管理活动良好开展。同时,传播也有助于培养积极的态度,通过有效的沟通和信息传递,能让成员对工作和组织有更积极的认知。并且,传播还能引导产生期望的行为,利用信息影响成员按照组织期望行动。而使管理活动纳入规范化、制度化的轨道,通常是依靠完善的管理制度、规章流程等手段来实现,并非传播的主要作用。所以该题应选理解不正确说法的选项,即让管理活动纳入规范化、制度化的轨道这一表述。

3、在经济学中,不计成本而坐享他人之利的行为被称为()。

A.道德风险

B.搭便车

C.渔人之利

D.负外部性

【答案】:B

【解析】本题主要考查经济学中不同概念的含义。不计成本而坐享他人之利,就是不付出成本而从他人或社会获得利益,这种行为在经济学中被称为搭便车。道德风险是指在信息不对称的情形下,市场交易一方参与人不能观察另一方的行动或当观察(监督)成本太高时,一方行为的变化导致另一方的利益受到损害。渔人之利通常指趁着双方争斗而从中获利,它并非经济学中的专业术语。负外部性是指一个人的行为或企业的行为影响了其他人或企业,使之支付了额外的成本费用,但后者又无法获得相应补偿的现象。综上,不计成本而坐享他人之利的行为对应的概念是搭便车。

4、研究发现,人格特质会对一个人能否拥有充足、良好的睡眠产生影响。例如,一个责任心水平较低的人很难自我约束,去按照既定计划完成任务。因此他们很难形成固定、良好的睡眠习惯。内向的人更难以入睡,因为他们更喜欢在独处状态下思考问题。当他们夜晚独自躺在床上,会有意识地思考问题,导致更加难以入睡。同样,研究人员也发现,习惯早起的人更有责任心,晚上不睡的夜猫子型的人更喜欢新鲜的刺激。每个人其实有着不同的适应自身的睡眠偏好,而这些睡眠习惯,()。

A.很难在短时间内发生根本改变

B.最终必然会影响你的身心健康

C.其实也不存在绝对的评价标准

D.实际上也反映着你的人格特质

【答案】:D

【解析】题干先表明人格特质影响睡眠,又举例说明不同人格有不同睡眠习惯,结尾应是总结睡眠习惯与人格特质的关联,即睡眠习惯实际上也反映着人格特质。

5、《王子复仇记》是莎士比亚哪篇悲剧的别名?()

A.《奥赛罗》

B.《麦克白》

C.《李尔王》

D.《哈姆雷特》

【答案】:D

【解析】该题主要考查对莎士比亚悲剧别名的了解。《奥赛罗》主要围绕奥赛罗的嫉妒与轻信导致的悲剧展开,没有“王子复仇记”这一别名;《麦克白》讲述了麦克白在野心驱使下走向毁灭的故事,也没有“王子复仇记”的别名;《李尔王》聚焦于李尔王的命运转折和家庭悲剧,同样不存在“王子复仇记”的别名;而《哈姆雷特》讲述了哈姆雷特为父王向叔叔复仇的故事,“王子复仇记”正是它的别名。所以正确答案对应的是讲述王子复仇故事的作品。

6、下列选项中,构成“法律最基本细胞”的是:

A.法律原则

B.法律概念

C.法律价值

D.法律规范

【答案】:D

【解析】法律规范是法律最基本细胞,它明确具体地规定人们行为模式与法律后果,能直接调整社会关系。法律原则较抽象,法律概念是基础要素,法律价值是追求目标,均不符合。

7、“兼听则明,偏信则暗”这一古代格言出自()。

A.《资治通鉴》

B.《论语》

C.《荀子》

D.《史记》

【答案】:A

【解析】该题正确答案是“兼听则明,偏信则暗”出自《资治通鉴》。《资治通鉴》记载,唐太宗问魏征:“人主何为而明

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