探寻民间文学艺术权利主体保护的法治路径.docxVIP

探寻民间文学艺术权利主体保护的法治路径

一、引言

1.1研究背景与意义

民间文学艺术作为人类文化遗产的重要组成部分，承载着各民族、各地区独特的历史记忆、价值观和审美情趣，是文化多样性的生动体现。从古老的神话传说、民间故事，到绚丽多彩的音乐舞蹈、民间手工艺，它们在代代相传的过程中，不仅维系着民族的文化认同，也为当代社会提供了丰富的文化资源和精神滋养。

在全球化进程日益加速的今天，民间文学艺术面临着前所未有的挑战与机遇。一方面，随着文化交流的频繁和信息技术的飞速发展，民间文学艺术得以更广泛地传播，其独特魅力逐渐被世界所认识和欣赏，为文化产业的发展提供了广阔的空间。例如，一些少数民族的传统服饰、刺绣等元素被运用到现代时尚设计中，展现出独特的文化魅力；一些民间故事被改编成影视作品、动漫游戏等，受到大众的喜爱。另一方面，民间文学艺术也面临着被滥用、歪曲和失传的风险。部分商业机构未经授权，擅自使用民间文学艺术元素进行商业开发，却未给予创作者或相关群体应有的尊重和回报；一些民间文学艺术因传承后继无人，面临着消失的危险。

在此背景下，加强民间文学艺术权利主体的保护具有重要的现实意义。从文化传承角度看，明确和保护权利主体，能够激发他们传承和发展民间文学艺术的积极性，确保这些珍贵的文化遗产得以延续。许多民间文学艺术的传承者，如民间艺人、手工艺人等，他们掌握着独特的技艺和知识，是民间文学艺术的活态载体。保护他们的权利，能够让他们安心传承，将这些宝贵的文化财富传递给后代。从经济发展角度看，合理保护民间文学艺术权利主体，有利于规范文化市场秩序，促进文化产业的健康发展。通过明确权利归属，能够避免侵权行为的发生，为文化产业的创新和发展提供良好的环境。以云南丽江的纳西古乐为例，通过对其权利主体的保护和合理开发，不仅让这一古老的音乐艺术得到传承，还带动了当地文化旅游产业的发展，为当地经济增长做出了贡献。同时，对民间文学艺术权利主体的保护也是维护社会公平正义的体现，尊重和保护创作者的辛勤付出和劳动成果，是对人类创造力的尊重和肯定。

1.2国内外研究现状

国外对于民间文学艺术权利主体保护的研究起步较早，在理论和实践方面都取得了一定的成果。在理论研究上，许多学者从不同角度对民间文学艺术的权利主体进行了探讨。部分学者强调民间文学艺术的集体性特征，认为权利主体应是特定的群体，如民族、社群等。他们主张通过集体权利的形式，保护民间文学艺术的整体性和文化价值，防止其被个体滥用或商业化开发所破坏。而也有学者关注到个人在民间文学艺术创作和传承中的作用，认为个人也可以作为权利主体，享有相应的权利，如署名权、获得报酬权等。在实践方面，一些国家通过立法对民间文学艺术权利主体进行保护。如澳大利亚制定了相关法律，明确了原住民在其文化遗产中的权利，包括对民间文学艺术的控制权、收益权等；非洲一些国家也通过法律，保护本国的民间文学艺术，防止其被外国掠夺和滥用。

国内学者对民间文学艺术权利主体保护的研究也日益深入。一些学者围绕民间文学艺术权利主体的认定标准展开讨论，提出了多种观点。有的认为应依据创作主体来认定权利主体，即参与民间文学艺术创作的个人或群体为权利主体；有的则主张从文化传承角度出发，将长期传承和保护民间文学艺术的群体或个人视为权利主体。在保护模式方面，学者们探讨了著作权保护、特别立法保护等多种模式。有学者认为，民间文学艺术符合著作权保护的条件，可以通过著作权法来保护权利主体的权益；也有学者认为，由于民间文学艺术的特殊性，如集体创作、传承性强等，需要制定专门的法律法规进行特别保护。同时，国内的研究也关注到民间文学艺术权利主体保护与文化产业发展、文化传承的关系，强调在保护权利主体的基础上，促进民间文学艺术的合理利用和创新发展。

然而，现有研究仍存在一些不足。在权利主体认定方面，对于个人与集体权利主体之间的关系界定不够清晰，缺乏明确的认定标准和操作流程。在保护模式上，无论是著作权保护还是特别立法保护，都存在一些有待完善的地方。著作权保护在应对民间文学艺术的特殊性时存在一定的局限性，而特别立法在具体实施细则和配套措施方面还不够健全。此外，对于民间文学艺术权利主体保护在国际合作方面的研究相对较少，在全球化背景下，如何加强国际间的合作与协调，共同保护民间文学艺术权利主体，还有待进一步探索。这些不足为本文的研究提供了可拓展的空间，本文将尝试从多视角深入剖析民间文学艺术权利主体保护问题，以期为完善相关理论和实践提供有益的参考。

1.3研究方法与创新点

本文采用了多种研究方法，力求全面、深入地探讨民间文学艺术权利主体保护问题。

案例分析法是其中之一。通过对国内外典型的民间文学艺术权利主体保护案例进行分析，如“乌苏里船歌案”、澳大利亚原住民文化遗产保护案例等，深入了解在实际法律实践中，权利主体保护所