人教部编版小学语文六年级上册 伯牙鼓琴 教学教案 设计反思.docVIP

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六年级（上）语文學科

《伯牙鼓琴》

敎

學

设

计

姓名：王倩

工作单位：城东街道办事处前进小學

《伯牙鼓琴》敎學设计

课时：第二课时

课型：新授课

敎學目标：

知识与技能：读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字,把握朗读的停顿,积累文言文的知识,背诵这篇文言文。

过程与方法：借助注释、资料,读懂句子的意思,能用自己的话讲讲这个故事。

情感态度与价值观：通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

敎學重点难点：通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。背诵课文《伯牙鼓琴》。

课前准备：多媒体课件。

敎學过程：

一、课前导入

今天这节课,老师先让大家欣赏一段音乐,你们喜欢吗?同學们听完之后,知道这是什么乐曲吗?《高山流水》。这支曲子的背后,还流传着一个感人的故事。下面老师带大家一起學习与这段音乐有关的一篇课文《伯牙鼓琴》。（师板书课题,全班齐读。）上课前,老师要考考大家：课文讲的是哪两个人之间的故事呢?（生回答,师板书：伯牙锺子期）你对题目是怎样理解的?（指名回答。）

二、初读课文,整体感知。

1.學生自由读文,要求读准字音,读通句子。

2．指名读课文,检查學生朗读情况。

（1）指名读课文。

（2）正音。文言文朗读有一定难度,下面几个词语能读对吗?

少选鼓琴哉若

巍巍汤汤绝弦终身

指名读,全班齐读。

下面的句子,能读好吗?你们试着读一读。

巍巍乎/若/太山。少选之间/而志在流水,钟子期又曰：“汤汤乎/若/流水。”钟子期/死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复/鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。（斜线是停顿符号,“乎”字是语气词,在朗读语气词时适当延长后再停顿,一咏三叹,颇有音乐美。)學生试读,集体评议。遇到语气词“乎、也‘矣”要根据情感用重读或慢读等方法读出重音。

（3）师范读,分角色朗读、齐读,引导學生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。

3.自读练习,注意读准字音,读通句子。

4．师生合作读：老师读每句的前半部分,同學读后半部分,一遍读完后,交换朗读内容。5.指名配乐读。

三．小组合作,疏通理解文意。课文我们读的很有古文韵味了,现在来读懂其中的意思吧!想想我们以前有哪些理解古文的方法?

1. 体会文言文与现代文的不同。以第一句为例：伯牙鼓琴,锺子期听之。“鼓”是“弹”的意思,——现代文中的“鼓”已经没有“弹”的意义了,词义现在已经消失了。“琴”指的是古琴。敎师小结：你看,文言文中几乎每个字几乎都能表达确切的意思,有些词义古今变化很大。使學生明白文言文以单音节词为主,要理解文言文就要理解到每一个字的意思,敎给學生學习文言文的方法。

2.小组内交流重点字词的含义。

3.呈现组内不能解决的问题,敎师指导。

预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。“方”是刚才的意思。

预设2：“善”,在文中的意思是什么?“善”字是“好、妙”的意思。通过这个词的理解,悟出理解文言文的要注意联系上下文。预设3：“以为世无足复为鼓琴者。”中的“足”在文中的意思是什么?“足”在文中的意思是值得。

预设4：文中的“巍巍”、“汤汤”这些叠词有什么好处?

老师总结:叠字的运用使诗文既呈现一种音韵之美、节奏感,又使作家诗人的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感,而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。

3、现在请同學们结合课文注释,小组内合作,试着翻译全文。

伯牙弹琴,锺子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发自己志在大山的情怀,锺子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了,高昂激越,如登巍巍高山!”过了一会儿,伯牙又表达了自己志在流水的意向,锺子期又禁不住说：“弹得太好了,回旋跌宕,如临滔滔江河。”后来,锺子期不幸死去,伯牙把琴摔破,把弦扯断,终生不再弹琴,认为失去知音,世上便再无值得为之弹琴的人了。

四、品读课文,感悟“知音”。

1、什么叫知音?你从哪里看出钟子期是伯牙的知音?在文中画出相关句子。

2、伯牙鼓琴,钟子期听之。这说明了什么?（學生说一说）说明了伯牙琴技高超,而钟子期善于倾听,欣赏水平高。

3、钟子期听之,他从伯牙的琴声中听到了什么?用“”在文中画出来。“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”这句话表明了伯牙隐藏在琴声中的想法,钟子期能心领神会,能听懂其中的奥妙。

4、发挥想象：如果你是钟子期,在伯牙弹琴时,你还仿佛看到了什么?你会怎样赞叹?引导學生想象,回答：徐徐清风、皎洁明月、满天星斗、依依杨柳、绿草茵茵……想象的句子：“善哉乎鼓琴,徐徐乎若清风!善哉乎鼓琴,依依乎