福泽谕吉亚洲观及其对日本现代化影响.pdfVIP

福泽谕吉亚洲观及其对日本现代化影响.pdf

福泽谕吉的亚洲观及其影响

20141102824云

福泽谕吉是近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、著名

私立大学庆应义塾大学的创立者。他毕生从事著述和教育活动，形成了富有启蒙意

义的教育思想，对西方文明，对的发展起了巨大的推动

作用，因而被称为“近代教育之父”、“明治时期教育的功臣”。

公元7、8世纪，曾模仿唐朝都城长安建造起奈良；19世纪中叶，随

着封闭的国门被人用舰打开，人也首次接触到西方工业的先

进成果，从此，走上了学习西方的“脱亚入欧”。

19世纪以福泽谕吉为代表的近代思想家，推动和促成了“明治维新”，也奠

定了实行一个多世纪的脱亚入欧国策的基础。他倡导“全面西化”，西

洋的文明必将征服世界，东洋各国对它绝对没有抵抗能力，就像东京人无法抵御从

长崎传来的麻疹；既然无法避免，因此明智的做法应当是“助其蔓延”，使人民“早

浴其风气”。

基于福泽对现代化的看法，他很支持甲午。福泽深信要实行亚洲的

现代化，途径就是。当时的，像一样要承受条约的

委屈。对福泽而言，不但可以给一个的机会，还可以借此令她强大，

让其他亚洲国家早日“警醒”，图强。因此，在明治维新成功后，对外

扩张，进行的行为是与福泽的“脱亚论”中对于的看法是有密切关系

的。

他地与、为及行为辩护外，福泽谕吉更以

一个学者文人特有的方式，打着“文明”的幌子，为对华寻找理论根据，这

为“文明战胜野蛮”的“文明进化论”。他早在《文明论概略》(1875)等

一系列著作中，就认为的文明已经高于()，经过明治维新，正

在或已经“脱亚入欧”，成为西洋各国那样的“文明开化”的国家，而、等

亚洲国家则尚在“未开化”之列，不属于文明国家。在这种前提下，对

和采取的任何行动，都被他归为促使和“文明开化”，为了这个

名义，纵使，也是正义的行为。信奉“弱肉强食”法则的福泽谕吉，就

这样地把最丑恶的主张与行径包装起来，加以美化。

对的毁坏和无法估量，但是，尚未完全承认对我们的，还

企图篡改，！

对于东亚的邻国，由于福泽谕吉基于优胜劣汰的思想，认定东方文明必定失

败，因此他呼吁与东亚邻国绝交，避免被西方视为与邻国同样的“野蛮”之

地。他对当时的东亚其他国家采取蔑视的态度，比如将甲午描述为一场“文