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第一部分单选题(50题)

1、形而上学否定观的实质是（）。

A.否定一切

B.把肯定与否定绝对对立起来

C.肯定中包含着否定的因素

D.否定中包含着肯定的因素

【答案】：B

【解析】形而上学否定观把否定看成是外在的、主观任意的否定，把肯定和否定绝对对立起来，割裂了肯定与否定的辩证统一关系，认为否定是绝对的否定，肯定是绝对的肯定。“否定一切”只是这种绝对对立的一种表现，但它不是形而上学否定观的实质。而“肯定中包含着否定的因素”“否定中包含着肯定的因素”体现的是辩证否定观的观点，辩证否定观认为事物内部存在肯定和否定两个方面，肯定和否定相互依存、相互渗透。所以形而上学否定观的实质是把肯定与否定绝对对立起来。

2、下列关于《XX市经委关于深化企业内部改革的方法与部署》一文，说法正确的是（）。

A.上述公文混用了文种

B.上述公文误用了文种

C.上述公文文种使用正确

D.上述公文使用了未在规定内的文种

【答案】：D

【解析】在公文写作中，规定的文种有决议、决定、命令（令）、公报、公告、通告、意见、通知、通报、报告、请示、批复、议案、函、纪要等。而《XX市经委关于深化企业内部改革的方法与部署》所使用的“方法与部署”并非规定内的正式文种，所以该公文使用了未在规定内的文种。文中不存在混用文种情况，混用是指在一篇公文中不恰当地同时使用了两种或多种文种；也不是误用文种，误用通常是指把甲文种用成了乙文种；其文种使用显然不是正确的。

3、美国心理学家、行为学家马斯洛认为人的最高级需要是（）。

A.社交需要

B.自尊需要

C.自我实现需要

D.安全需要

【答案】：C

【解析】马斯洛提出了需要层次理论，该理论将人的需要从低到高按层次分为五种，分别是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要。其中自我实现需要是指个体追求实现自我的潜能，发挥自己的能力，成为自己所期望的人的需要，这是人的最高级需要。社交需要是指个体要求被接纳、爱护、关注、鼓励及支持等的需要。自尊需要包括自尊和受到他人的尊重。安全需要主要是指个体要求稳定、安全、受到保护、有秩序、能免除恐惧和焦虑等。所以题目的正确答案是自我实现需要。

4、西周初期大规模推行分封制，山西中南部是十余个诸侯的领地，其中主要诸侯国是（）。

A.秦国

B.楚国

C.晋国

D.燕国

【答案】：C

【解析】本题可根据西周初期分封制下各诸侯国的地理位置来进行分析。在西周初期大行分封制时，山西中南部主要诸侯国是晋国。晋国始封君为唐叔虞，其封地在唐（今山西翼城西），后来拓展领土至山西中南部一带，在春秋时期更是成为强国之一。秦国最初的领地在甘肃东部，到春秋时期才逐渐向陕西关中地区发展。楚国在西周初期受封，其统治区域主要在南方的江汉流域。燕国的封地在今北京及河北中、北部一带。综上，答案是晋国。

5、古筝是极具中国特色的民族拨弦乐器，早在战国时期便在秦国流行，因此也被称作“秦筝”。下列名曲中通常由古筝演奏的是（）。

A.春江花月夜

B.十面埋伏

C.渔舟唱晚

D.二泉映月

【答案】：C

【解析】本题可根据各名曲对应的演奏乐器来逐一分析。《春江花月夜》原是一首著名的琵琶独奏曲，后被改编成民族管弦乐曲等多种演奏形式，但通常并非由古筝演奏。《十面埋伏》同样是一首经典的琵琶大曲，乐曲描绘了公元前202年楚汉战争垓下决战的情景，一般用琵琶来表现其中激烈的战争氛围，并非古筝曲目。《渔舟唱晚》是一首颇具代表性的古筝曲，以歌唱性的旋律，形象地描绘了夕阳西下，渔舟归航，碧波粼粼，渔歌四起的江南水乡景色，常作为古筝演奏的经典曲目。《二泉映月》是一首二胡名曲，由民间音乐家华彦钧（阿炳）创作，通过二胡来表达深沉、悲怆的情感，不是古筝演奏的曲目。综上，通常由古筝演奏的名曲是《渔舟唱晚》。

6、甲与乙结婚后育有一子丙，之后甲与乙离婚，乙又与丁再婚并育有一女戊。多年间，甲、乙、丙相继离世，且丙去世时未婚。据此，下列对丙的财产不享有继承权的是（）。

A.甲的父母

B.乙的父母

C.丁

D.戊

【答案】：C

【解析】本题可根据法定继承的相关规定来判断各选项中的人员是否对丙的财产享有继承权。丙去世时未结婚，所以丙没有配偶和子女。在这种情况下，丙的法定继承人将按照第一顺序为父母，第二顺序为兄弟姐妹、祖父母、外祖父母来确定。甲是丙的父亲，乙是丙的母亲，虽然甲和乙离婚，但父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除，他们仍是丙的法定继承人。然而，甲、乙已相继去世。甲的父母是丙的祖父母，在丙的父母去世的情况下，根据法定继承顺序，祖父母作为第二顺序继承人，可以继承丙的财产。乙的父母是丙的外祖父母，同样在丙的父母去世后，外祖父母作为第二顺序继承人，对丙的财产享有继承