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2025年小升初语文文言文超前练《诫子书》

诸葛亮《诫子书》原文不过百字，但内涵丰富，意蕴深远。以下是根据《诫子书》精神，为2025年小升初语文文言文超前练习所创作的详细内容：

昔我先祖，世居南阳，耕读传家，教我以忠信孝悌，以明理识趣。余自幼好学，虽生于乱世，未敢废学业。今我将远行，特诫子等，愿各勤奋，以成大器。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，欲俭也。静者，心不妄动，志无旁骛；俭者，节用养德，不奢侈以耗精神。故心静如水，则学有所成；德俭如山，则才有所用。

人之将死，其言也善；鸟之将死，其鸣也哀。吾虽未至衰朽，然感于先祖之教诲，恐子等或失其道。故诫之曰：汝等宜自勉，非学无以广才，非志无以成器。盖学者，须志存高远，心无旁骛，始能登堂入室。志者，须持之以恒，坚韧不拔，方能千里之行。

夫学，有五失：一曰骄，二曰躁，三曰怠，四曰纵，五曰侈。骄者，自高自大，不能虚心求教；躁者，心浮气躁，不能宁静致远；怠者，懒惰成性，不能勤学苦练；纵者，放任自流，不能约束自己；侈者，奢侈浪费，不能节用养德。此五者，皆学者之大忌也。

吾愿子等，谨记先祖遗训，屏弃五失，修身养性。读书务求甚解，务求有用。非圣贤之书不读，非仁义之语不听。读书之余，尚需关注国家兴亡，民生疾苦，以天下为己任。

为人子者，当孝敬父母，友爱兄弟，和睦乡邻，忠于国家。居家务求节俭，不尚奢华；待人务求诚信，不务欺诈。凡事须谦逊，不骄傲；谨慎行事，不轻举妄动。

吾平生所学，皆为先祖所传，今以告诸子。愿子等继承先祖遗志，好学不倦，修身齐家治国平天下。若能如此，吾虽远在千里，亦无所憾。

昔我先祖，有言：“人生在世，富贵非所求，惟有读书，可以致身。”愿子等以此为座右铭，勉力而行。吾今远行，特此诫子，愿共勉之。

读书有三到：谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

余言尽此，愿子等好自为之。读书学问，贵在持之以恒。勉之，勉之！

读书百遍，其义自见。读书如登山，循序渐进，终至极顶。学者须立志，立常志，不为境遇所移，不为诱惑所动。读书如行路，脚踏实地，一步一个脚印，方能走到目的地。

读书须有法，法者，读书之规矩也。法立则心有依，心有依则学有所成。读书之法，首在明理，次在记诵，终在应用。学者若能循法而行，则学业必有所成。

读书须有恒，恒者，读书之持久也。学者若能持之以恒，则无不成之理。恒心者，一日不可间断，一时不可放松。学者若能如此，则学业必有所成。

读书须有疑，疑者，读书之疑问也。学者若能存疑求解，则学无止境。疑者，非谓怀疑一切，乃谓对于所学有所疑问，有所探讨，以求真知。学者若能如此，则学业必有所成。

读书须有用，用者，读书之应用也。学者若能学以致用，则所学必有价值。用者，非谓徒有空言，乃谓将所学应用于实际，以解决实际问题。学者若能如此，则学业必有所成。

读书须有德，德者，读书之品德也。学者若能修德养性，则所学必有光辉。德者，非谓徒有虚名，乃谓言行一致，诚实守信，以德感人。学者若能如此，则学业必有所成。

余言至此，愿子等好自为之。读书学问，贵在实践。勉之，勉之！