2026届四川省广安市字节精准教育联盟高三上学期第一次诊断性模拟测评历史（解析版）.docxVIP

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字节精准教育联盟GAS高2023级第一次诊断性考试模拟测评

历史试题

本试卷满分100分，考试时间75分钟，全卷共4页。

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5mm黑色字迹的签字笔书写，字体工整，笔记清楚。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

6.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、单选题：共16小题，每小题3分，共48分。

1.公元前3200年前后，随着仰韶文化的衰落，周边地区的红山文化、良渚文化、石家河文化、马家窑文化崛起。各地玉器在类别、形制、纹饰、技术等方面均有很高的相似度，各地祭祀用玉都蕴藏着“祭天、礼地、葬人”的思想内涵。这表明（）

A.文化共同体已初具规模 B.华夏认同观念已经产生

C.制玉技术交流较为频繁 D.商业贸易网络雏形显现

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料“各地玉器在类别、形制、纹饰、技术等方面均有很高的相似度，各地祭祀用玉都蕴藏着‘祭天、礼地、葬人’的思想内涵。”结合所学知识可知，仰韶文化衰落之际，周边各区域文化崛起，且在玉器的特征及祭祀用玉的思想内涵上呈现高度相似性。这表明不同地域的文化在物质和精神观念层面存在显著共性，反映出各文化单元之间已通过交流形成具有共同特征的文化体系，文化共同体初步显现，A项正确；“华夏认同”强调对“华夏”族群或文明的归属感，形成于商周时期，排除B项；根据所学知识可知，玉器形制、技术的相似性确实可能源于技术交流，但题干更强调思想内涵的一致性，这已超越单纯的技术交流，上升到文化共识层面，排除C项；题干未提及玉器的流通路径、交换方式或经济属性，而是侧重文化和宗教层面的共性，无法得出“商业贸易网络雏形显现”的结论，排除D项。故选A项。

2.春秋战国时期，“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门”的社会现实，使许多人开始“离制而背本”，打破了原来“四民不杂处”“不知迁业”“安其俗，乐其业”的状况。据此可知（）

A.重商政策推动社会阶层流动

B.商业繁荣阻碍了农耕经济的发展

C.经济发展推动重商政策的实施

D.商品经济发展影响民众择业观念

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，春秋战国时期，“农不如工，工不如商”的社会现实导致许多人背离了农业，这说明商品经济的发展影响了民众的择业观念，D项正确；春秋战国时期，各国逐渐实行重农抑商政策，重商政策与史实不符且材料未体现，排除A项、C项；结合所学知识可知，春秋战国时期，铁犁牛耕的使用推动了小农经济的发展，B项表述错误，排除B项。故选D项。

3.东汉灭亡后，北部民族大举南移，充当兵员和劳动人口，如董卓的军队主要来自羌族，刘备、曹操部队中有大量乌桓胡骑。晋文帝时期，归附的胡人高达八百七十万，以至于关中百余万人口中，少数民族约占一半。对上述现象解读正确的是（）

A.频繁的战争使汉族失去了北方领地 B.游牧民族大举南下造成国家分裂

C.南北对峙过程中北方逐渐发展壮大 D.政局动荡客观上促进了民族交融

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料“北部民族大举南移，充当兵员和劳动人口”“归附的胡人高达八百七十万，以至于关中百余万人口中，少数民族约占一半”可知，东汉灭亡后，北部民族南移，成为兵员和劳动人口，晋文帝时期关中少数民族占比高，这一现象表明政局动荡下，各民族杂居共处，客观上促进了民族交融，D项正确；“汉族失去北方领地”的说法错误，北方仍以汉族为主体，排除A项；国家分裂的根源是东汉末年的战乱，并非游牧民族南下直接造成，排除B项；材料并未体现“北方逐渐发展壮大”，且与题干无关，排除C项。故选D项。

4.两宋时期，无论官田或民田的出租，大多订有书面契约，契约上分划疆界，写明田主、租田人和见知人，凡加盖官印的称为“红契”，表示官府确认；由田主和佃农双方自行协商拟定，不加官印的称为“白契”，又称“私契”。这主要表明两宋时期（）

A.土地兼并现象得到遏制 B.土地租佃关系规范化

C.官府加强对社会的管控 D.人身依附关系自由化

【答案】B

【解析】

【详解】据本