文言虚词‘而’用法详解与练习.docxVIP

文言虚词“而”，看似简单，实则用法灵活多变，在古文中出现频率极高。若不能准确把握其含义与用法，便难以透彻理解文意。今试对其主要用法详加辨析，并附以练习，冀能助读者一臂之力。

一、作连词用

“而”最常见的用法是作连词，连接词、短语或句子，表示多种关系。

1.表示并列关系

可译为“又”、“和”，或不译。连接的前后两项性质、意义相近或相关，地位平等。

*例句：

*敏于事而慎于言。（《论语·学而》）——做事勤勉，说话谨慎。（“敏于事”与“慎于言”并列）

*蟹六跪而二螯。（《荀子·劝学》）——螃蟹有六条腿和两只大钳子。（“六跪”与“二螯”并列）

*永州之野产异蛇，黑质而白章。（柳宗元《捕蛇者说》）——永州的野外出产一种奇异的蛇，黑色的身体，白色的花纹。（“黑质”与“白章”并列描绘蛇的特征）

2.表示承接关系

可译为“就”、“接着”，或不译。连接的前后两项在时间上或逻辑上有先后相承的关系。

*例句：

*学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）——学习了然后按时温习它，不也是很高兴的吗？（“学”与“习”有先后顺序）

*扁鹊望桓侯而还走。（《韩非子·扁鹊见蔡桓公》）——扁鹊远远望见桓侯，转身就跑。（“望”与“还走”有动作上的承接）

*尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《史记·陈涉世家》）——军官拔出剑来，吴广跳起来，夺过剑并且杀了军官。（“夺”与“杀尉”动作承接）

3.表示递进关系

可译为“并且”、“而且”。连接的后一项在意义上比前一项更进一层。

*例句：

*君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》）——君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就能智慧明达并且行为没有过失了。（“博学”与“日参省乎己”有递进，“知明”与“行无过”亦有递进）

*学而不厌，诲人不倦。（《论语·述而》）——学习而不满足，教诲别人而不疲倦。（“学”与“不厌”之间有递进意，不仅学，而且不满足）

4.表示转折关系

可译为“但是”、“却”。连接的前后两项在意义上相反或相对。

*例句：

*青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子·劝学》）——靛青是从蓝草中提取的，却比蓝草颜色更深。（前后意义转折）

*欲速则不达，见小利则大事不成。（《论语·子路》）——想要快反而达不到目的，贪图小利大事就办不成。（“欲速”与“不达”转折）

*千里马常有，而伯乐不常有。（韩愈《马说》）——千里马常常有，但是伯乐却不常常有。（明显的转折）

5.表示修饰关系

连接状语和中心语，可译为“地”、“着”，或不译。“而”前的词语多为形容词、副词或动词性短语，用来修饰“而”后的动词。

*例句：

*吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《荀子·劝学》）——我曾经踮起脚跟远望，不如登上高处看得广阔。（“跂”修饰“望”，表望的方式）

*河曲智叟笑而止之曰。（《列子·愚公移山》）——河曲智叟笑着阻止他说。（“笑”修饰“止”，表止的状态）

*夜缒而出。（《左传·烛之武退秦师》）——在夜里用绳子拴着（烛之武）从城上放下去。（“夜缒”修饰“出”，表出的时间和方式）

6.表示假设关系

可译为“如果”、“假如”。用在假设复句的前一分句。

*例句：

*人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）——人如果没有信用，不知道他怎么可以（立足）。（“人而无信”即“人若无信”）

*死而有知，其几何离？（韩愈《祭十二郎文》）——如果死后有知觉，那我们分离的时间又有多久呢？

7.表示因果关系

可译为“因而”、“所以”。一般用在因果复句的后一分句，表示结果。

*例句：

*玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（《荀子·劝学》）——宝玉藏在山中，山上的草木因此而滋润；深潭里生了珍珠，崖岸就不会干枯。（“玉在山”是“草木润”的原因）

*表恶其能而不能用也。（《资治通鉴·赤壁之战》）——刘表嫉妒他的才能，因而不能任用他。

二、作代词用

“而”偶尔也用作代词，通“尔”，译为“你”、“你的”。

*例句：

*而翁归，自与汝复算耳！（蒲松龄《聊斋志异·促织》）——你父亲回来，自然会跟你再算账的！（“而翁”即“你的父亲”）

*余知而无罪也。（《左传·昭公二十年》）——我知道你没有罪。

三、复音虚词“而已”

“而已”是由“而”和“已”组成的固定结构，放在句末，表示限止的语气，可译为“罢了”。

*例句：

*闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）——懂得道理有早有晚，学术技艺各有专门研究，如此罢了。

*口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（林嗣环《口技》）——口技艺人坐在屏风里面，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

四、用法辨析

1.并列、承