因人情而为之节文——王阳明论礼的体系架构及情感特质.docx

研究报告

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因人情而为之节文——王阳明论礼的体系架构及情感特质

一、王阳明论礼的体系架构概述

1.王阳明对礼的重新定义

王阳明对礼的重新定义是对传统儒家礼教观念的一次深刻革新。在他看来，礼并非仅仅是外在的仪式和规范，而是植根于人的内心，是人的道德本性的自然流露。他认为，礼的本质在于“仁爱”，即对他人心存善意，关爱他人。这种仁爱之心是人人固有的，是人性中最本真、最纯粹的部分。王阳明强调，礼的实践不是外在强加的，而是内心的自觉和自愿。因此，礼的重新定义强调了人的主体性，认为礼的实践应该基于个体的内在感受和道德判断。

在王阳明的理论中，礼的重新定义还体现在对“天理”