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第一部分单选题(50题)

1、（）标志着中国古代数学形成了完整的体系。

A.《九章算术》

B.《周髀算经》

C.《墨经》

D.《孙子算经》

【答案】：A

【解析】该题考查中国古代数学形成完整体系的标志。《九章算术》成书于东汉时期，它总结了春秋战国以来的数学成就，涉及算术、代数、几何等多个方面，采用了当时世界上最先进的十进位值制记数法，是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志着中国古代数学形成了完整的体系。《周髀算经》是中国最古老的天文学和数学著作，主要阐明当时的盖天说和四分历法，在数学上的主要成就是介绍了勾股定理及其在测量上的应用以及怎样引用到天文计算。它并非标志着中国古代数学形成完整体系的著作。《墨经》是《墨子》书中的重要部分，包含了丰富的关于力学、光学、几何学、工程技术知识和现代物理学、数学的基本要素，但它的重点并非构建一个完整的数学体系。《孙子算经》是中国古代重要的数学著作，约成书于四、五世纪，主要讨论了乘除法则、求面积和体积、分数等计算方法以及一些算术难题，并非标志中国古代数学形成完整体系之作。综上，标志着中国古代数学形成了完整体系的是《九章算术》。

2、个人道德发展的形成归根到底取决于（）。

A.学校教育

B.家庭影响

C.心理习惯

D.道德实践

【答案】：D

【解析】个人道德发展的形成是一个复杂的过程，受多种因素综合影响。学校教育在个人道德发展中起着重要作用，能系统地传授道德知识和价值观，引导学生树立正确的道德观念，但它只是道德形成的一个重要外部因素，无法单方面决定个人道德的最终形成。家庭是个人成长的第一环境，家庭影响对个人道德观念的初步形成具有深远意义，父母的言传身教、家庭氛围等都会潜移默化地影响孩子的道德认知，但同样不能完全决定个人道德的发展。心理习惯反映了个体在行为和思维上的惯性模式，它与道德行为有一定关联，但并不是个人道德形成的根源，心理习惯可能受到多种因素塑造，而不能作为道德形成的根本决定因素。道德实践是个人将道德认知转化为实际行动的过程，通过参与各种道德实践活动，个体能亲身体验道德行为带来的后果和影响，从而不断深化对道德的理解和感悟，不断调整和完善自己的道德观念和行为方式。只有在实践中，个人才能真正理解道德的内涵和价值，才能形成稳定的道德品质和行为习惯。因此个人道德发展的形成归根到底取决于道德实践。

3、近两年，微信朋友圈流传一则消息，称端午节不能互祝快乐，只能互送安康，原因是端午节是祭祀节日，这天屈原投江，是个悲壮的日子。然而，也有专家指出，虽然端午节和清明节确实有约定俗成的主题，但在千年演变进程中也衍生出许多娱乐性活动，被赋予了更多喜庆色彩。从认识论角度分析，产生上述分歧的原因是（）。①认识受到主客体状况以及认识条件的制约②客观事物是复杂的，且不断变化着的③认识本身并非目的，改造世界才是认识的归宿④认识具有无限性和反复性

A.②③④

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

【答案】：C

【解析】首先来看，对于端午节能否互祝快乐这一问题产生分歧，体现了认识受到多种因素的影响。认识受到主客体状况以及认识条件的制约，不同的人由于自身的知识背景、生活经验等主观因素不同，对端午节的认识也会不同，并且在认识过程中所依据的资料、信息等认识条件也存在差异，这就导致了在对端午节性质的认识上出现分歧，所以该项符合。客观事物是复杂的，不断变化着的，端午节本身就是一个具有复杂内涵的传统节日，它在千年的演变进程中，既有着祭祀等传统主题，又生出了许多娱乐性活动，被赋予了更多喜庆色彩，其内涵的复杂性和变化性使得人们对它的认识不尽相同，这也是产生分歧的一个重要原因，该项也是合理的。认识具有无限性和反复性，人们对端午节的认识不是一蹴而就的，由于主客观条件的限制，人们对端午节的认识需要一个不断发展和深化的过程，不同时期、不同的人对端午节性质的认识会存在差异，并且这种认识会随着时间推移和条件变化而不断反复和发展，所以该项也能够解释分歧产生的原因。而“认识本身不是目的，改造世界是认识的归宿”主要强调的是认识的目的和作用，说的是认识要服务于实践，对客观世界进行改造，它与本题中人们对端午节认识产生分歧这一现象并无直接关联。综上，产生上述分歧的原因是认识受到主客体状况以及认识条件的制约、客观事物是复杂的不断变化着的、认识具有无限性和反复性。

4、下列选项系一对夫妻在离婚协议中的约定，其中不符合我国民法典规定的是（）。

A.家庭全部财产归女方所有

B.夫妻共同债务由男方负责偿还

C.儿子由女方抚养

D.离婚后，男方不得探望儿子

【答案】：D

【解析】本题可根据《中华人民共和国民法典》的相关规定，对每个选项进行逐一分析。关于家庭财产分割，夫