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山东省济南市鱼台县一中2024-2025学年高二语文下学期开学检测试题（含解析）

一、现代文阅读

（一）现代文阅读I

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

3000多年前的甲骨文，时下流行的表情包。清华高校美术学院教授、中国古文字艺术探讨中心常务副主任陈楠将古老与新潮融合一体，设计出系列甲骨文表情包，让传统文化焕发新?的光彩。从1999年起，陈楠起先对甲骨文艺术设计进行探讨与创作。“作为韩美林老师的设计助手，我参与了2008年北京奥运会的运动造型设计，融进甲骨文元素的体育运动项目造型，受到世界各国参与奥运会的运动员、教练员的好评，成为经典案例。陈楠说。近20年间，他发?表了大量关于甲骨文的设计作品,2024年首套甲骨文设计字库正式上线，同时他还把甲骨文?设计成表情包、动画、贺卡、手机壳、丝巾等创意产品，带动了大量年轻人重新关注中国传统文化。目前，陈楠接受当下流行的网络语言和热词，创作发布的甲骨文表情包已经有6套。他关于汉字设计的专著在海外出版发行，甲骨文等汉字艺术设计作品也在法国、匈牙利、美国等地展出。

（摘编自《陈楠:把甲骨文“玩出“表情”来》）

材料二：

文字是文明诞生的标记，文化传播的先导是文字。甲骨文传承数千年，是我们文化自信的源泉之一。如何在纯粹的甲骨文探讨、社会传播和文明沟通中搭建桥梁，如何让深藏在博物馆里的甲骨从清冷库房中走出来，体现其时代价值，更多的人在尝试，在努力。

甲骨填色的拉曼光谱分析，计算机拼接甲骨图片技术报告，甲骨文大数据库平台的发布……科技手段在甲骨学探讨中的运用是一个新的趋势。识别与释读，始终是甲骨文探讨的核心问题，在巳发觉的甲骨文単字中，大部分未获识别。人们对将来进一步利用科技手段来探讨?解决甲骨文问题充溢期盼。

“殷契文渊”平台的发布也让人欣喜。它是在中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研?究中心主任宋镇豪指导下，建立的一个集甲骨文字库、著录库、文献库为一体的甲骨文学问享平台，包括“三库一平台”——甲骨字形库、甲骨著录库、甲骨文献库、甲骨文学问服务平台。?对甲骨文感爱好的人可以借助这一平台相识、学习、探讨甲骨文。

（摘编自新晓燕、王胜昔《甲骨文:我们这样走近你》）

材料三：

“今山川效灵，三千年而一泄其密，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也。”一个多世纪前，学者罗振玉在挚友刘為家中初见甲骨，既惊又喜，大受振动后写下这段话。历经120年，几代甲骨文探讨工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标记的甲骨文中解码出历史记忆的真相。日前，纪念甲骨文发觉120周年座谈会在北京人民大会堂实行，专家纷纷就如何做好甲骨文的传承工作建言献策。

在中国社会科学院探讨员刘一曼看来，殷墟考古与甲骨学探讨的关系特别亲密，它们相互依存、相互促进、共同发展。比如，殷墟文化分期的肯定年头确定、殷墟考古发觉的很多重要遗?迹遗物的年头和性质等考古学问题，都是依据甲骨文资料和甲骨学探讨成果来探讨的。因此，应将二者有机结合起来,进行综合分析、比较,这样定会取得更大收获。

中国社会科学院学部委员宋镇豪说，应爱护载入《世界记忆名录》的甲骨文的尊严，杜绝伪造、乱用、乱通假甲骨文字的现象，留意多元化、多路径的甲骨文探讨理论、方案、方法的探究，完善甲骨学学科体系，加强学问产权爱护，营造良好的甲骨学发展氛围。

2024年，国家图书馆申报的国家社科基金重大项目《国家图书馆藏甲骨整理与探讨》正式立项，这意味着国家图书馆馆藏甲骨整理探讨进入快车道。据国家图书馆馆长饶权介绍，目前已基本完成照片采集和释文,正加紧推动排序等整理探讨，力争早日完成《国家图书馆甲骨全?集》的整理出版。

（摘编自孙亚慧《纪念甲骨文发觉120周年座谈会在京实行》）

材料四：

长期以来，西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的”。事实上，这种说法根本站不住脚。我们通过对比，不难发觉，甲骨文有其独特的异彩之处：

巴比伦的楔形文字产生于5500年前，埃及的象形文字产生于4100年前。而随着中国考古新发觉，汉字的起源时间一再被提前。夏朝有没有文字，虽然还没有定论，但是很多夏王朝?纪年范围内刻画符号的发觉为我们供应了线索，如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗刻画符号等，有的已具有类似文字的性质。因此,我们认为夏代至少出现了文字的萌芽。

巴比伦的楔形文字到公元前四世纪随着波斯王国一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世纪也灭亡了，后来的埃及文字没有将其传承下去，以至于古埃及的象形文字长期得不到解读。而甲骨文的境遇却大不相同。

古人总结的汉字造字的六种方法，即“六书”里——指事、象形、形声、会意、转注和假借，在甲骨文中都可以找到例证。甲骨文与后世的文字关系特别亲密，实为后世方块汉字的鼻祖。

据文献记载，中国汉字在秦汉年间传入越南，越南长期