2026云南昭通市巧家县蒙姑镇中心卫生院招聘1人备考题库及答案详解1套.docxVIP

2026云南昭通市巧家县蒙姑镇中心卫生院招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、行政沟通可分为正式沟通和非正式沟通，下列有关正式沟通的优点，说法错误的是（）。

A.沟通灵活，速度快

B.沟通效果好

C.比较严肃，约束力强，易于保密

D.使信息沟通保持权威性

【答案】：A

【解析】行政沟通分为正式沟通和非正式沟通。正式沟通一般是通过组织明文规定的渠道进行信息传递和交流，具有规范性。其比较严肃，约束力强，能保证信息沟通的权威性，且由于经过一定程序和规范，沟通效果通常较好，也易于保密。而非正式沟通具有沟通灵活、速度快的特点，正式沟通相对来说程序较为固定，灵活性和速度不如非正式沟通。所以说沟通灵活、速度快不是正式沟通的优点。

2、时下，互联网上出现了“试客”这一新兴网民群体。他们在购物时会从网络上获取各家免费试用品，经过试用并与其他人交流后才决定是否购买。“试客”的购买行为是（）主导的消费。

A.求异心理

B.求实心理

C.从众心理

D.攀比心理

【答案】：B

【解析】对于本题，关键在于分析“试客”群体在购物时所展现的消费心理特征，进而判断其主导的消费类型。求异心理主导的消费表现为追求与众不同、标新立异的效果，消费者往往希望通过购买独特的商品来展示自己的个性。而“试客”群体并非是为了追求独特和标新立异才进行消费，他们的重点在于对商品进行试用和比较，并非特别关注商品是否与众不同，所以并非求异心理主导。从众心理主导的消费是指个体受他人消费行为的影响，跟随大众的选择进行消费，盲目地随大流。“试客”进行试用后才决定是否购买，并非盲目跟随大众，而是基于自身对商品的实际体验和判断，所以不是从众心理主导。攀比心理主导的消费特点是消费者为了和他人进行比较，以显示自己的地位、财富等，表现为过度追求高档次、高价格的商品。“试客”群体是经过试用后根据商品实际情况决定是否购买，并非为了与他人攀比而消费，所以不是攀比心理主导。求实心理主导的消费是指消费者在选择商品时，综合考虑商品的价格、质量、性能等多方面因素，注重商品的实际使用价值，根据自己的需要和实际情况进行理性消费。“试客”群体通过网络获取免费试用品进行试用，然后与他人交流，综合多方面信息后才决定是否购买，这充分体现了他们在消费过程中注重商品实际情况，是理性消费的表现，符合求实心理主导的消费特征。综上，“试客”的购买行为是求实心理主导的消费。

3、我国宪法宣誓制度规定，凡是经过人民代表大会及其常务委员会选举或者决定任命的国家工作人员，在正式就职时需要公开向宪法宣誓。这表明（）。

A.宪法是制定普通法律的依据

B.普通法律不得与宪法相抵触

C.宪法制定和修改的程序最为严格

D.宪法是一切组织或者个人的根本活动准则

【答案】：D

【解析】题目描述了我国宪法宣誓制度，即经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员正式就职时需公开向宪法宣誓。这一制度强调了宪法在国家政治生活中的重要地位和作用。宪法是我国的根本大法，具有最高的法律效力。要求国家工作人员向宪法宣誓，是因为宪法是一切组织或者个人的根本活动准则。国家工作人员作为公共权力的行使者，其行为必须以宪法为根本遵循，向宪法宣誓体现了他们对宪法权威的尊重，以及对依宪治国、依宪执政的承诺。而宪法是制定普通法律的依据，强调的是宪法在立法层面的基础地位；普通法律不得与宪法相抵触，突出的是宪法的最高法律效力在法律体系中的约束作用；宪法制定和修改的程序最为严格，体现的是宪法的稳定性和权威性在制定修改环节的保障。这些内容虽然都是宪法的重要特征，但与国家工作人员就职时向宪法宣誓这一行为所直接体现的核心意义不符。因此，这一制度表明宪法是一切组织或者个人的根本活动准则。

4、在中国古代四大发明向西方传播的过程中，贡献最大的是（）。

A.意大利的传教士

B.中国的航海家

C.日本的唐使

D.阿拉伯商人

【答案】：D

【解析】中国古代四大发明向西方传播过程中，阿拉伯商人贡献最大。阿拉伯人在古代东西方贸易和文化交流中扮演了重要角色，他们活跃于亚、非、欧三大洲之间，通过贸易往来将中国的造纸术、印刷术、火药、指南针等四大发明传播到了西方。意大利传教士主要是在宗教传播和后来的科学文化交流等方面有一定作用，但并非古代四大发明向西方传播的主要力量。中国航海家如郑和下西洋，主要是加强与亚非各国的友好往来和经济文化交流，重点并非四大发明向西方传播。日本的唐使主要是学习中国的政治、文化、科技等方面，促进了日本社会的发展，并不是将中国四大发明传播到西方的主要群体。所以在中国古代四大发明向西方的传播中，贡献最大的是阿拉伯商人。

5、婚姻自主权是指公民能够自主决定自身婚姻状况，不受他人非法干涉的权利，包括（）

A.结婚自主权和订婚自主权

B.订婚自主权